MedBookAide - путеводитель в мире медицинской литературы
Разделы сайта
Поиск
Контакты
Консультации

Керолайн М. - Анатомия духа. Семь ступеней силы и исцеления

9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
<<< Назад Содержание Дальше >>>

Единственная возможность разрушить этот стереотип - это сделать выбор, который одновременно прибегает к помощи энергии ума и сердца. Легко следовать привычной модели поведения, заявляя, что не знаешь, что делать дальше. Но это редко когда отражает истинное положение вещей. Мы действуем привычным образом потому, что боимся того, что нам необходимо сделать. Чтобы прорваться через повторяющиеся циклы поведения, нужно принять всего лишь одно настоящее решение, нацеленное на завтрашний, а не на вчерашний день. Если мы говорим себе: "Хватит, я больше не буду поступать подобным образом", - или - "больше не могу оставаться здесь ни дня, я должен уйти", - энергии ума и сердца сливаются, и ориентир на настоящее начинает почти моментально изменять нашу жизнь. Допускаю, что ужасно страшно менять привычное содержание жизни, даже когда она безнадежно печальна. Но, какими бы пугающими ни были перемены, ожидать, что, не сдвигаясь с места, мы достигнем желаемого результата, - мы тем самым обрекаем себя на еще большие внутренние страдания, потому что единственный способ обрести чувство внутреннего благополучия - это нырнуть в водоворот перемен, чтобы вынырнуть с другой стороны обновленным.

У Эйлин Кадди, одной из трех основателей духовной общины Файндхорна в северной Шотландии, была очень интересная жизнь, полная перемен и прозрений, поскольку она училась доверять указаниям Всевышнего и следовать им. Однажды она услышала голос "Христа", который сказал ей оставить своего мужа и пятерых деей и избрать своим новым партнером мужчину, по имени Питер Кадди. Хотя она последовала этим указаниям, несколько следующих лет были для нее сложными, частично из-за того, что Питер в это время был женат. Наконец он ушел от своей жены, женился на Эйлин и занялся налаживанием давно запущенных дел в одной гостинице города Форрес в северной Шотландии. У них было трое детей. Дешевую гостиницу Питер скоро превратил, следуя видениям Эйлин, в четырехзвездочный отель. Все эти годы она почти не общалась со своими пятью другими детьми, хотя внутренний голос говорил ей о необходимости наладить с ними отношения. В это время она пришла к пониманию того, что ее видения имеют глубоко духовную природу.

Когда, казалось, они были на вершине успеха, неожиданно сгорел их отель. Питер и Эйлин были шокированы этим событием. Но снова внутренний голос Эйлин указал дальнейшее направление. Он сказал, что им надо снять трейлер в местном парке под названием Файидхорн. Также она получила указание вырастить сад _ предложение, выглядящее совершенно нелепым, учитывая местный климат, месторасположение и малое количество солнечного света. Тем не менее, они последовали этим инструкциям и вскоре встретились с женщиной по имени, Дороти МакЛин.

Как и у Эйлин, у Дороти был открыт духовный канал общения с Божественным, только источником ее внутренних указаний были "природные энергии". Ее голос подсказал ей, как наладить с Питером и Эйлин сотрудничество на творческой основе. Природные энергии пообещали увеличить размеры сада в течение семи лет, чтобы продемонстрировать, каких результатов можно добиться, когда духовные, человеческие и природные силы жизни творят вместе.

Как и было обещано, сад разросся. Растения достигали неслыханных размеров. Слухи об этом "волшебном" саде вскоре распространились очень широко, и люди со всего света стали приезжать в это удаленное место, чтобы своими глазами увидеть чудо. Никто не был разочарован: даже скептически настроенным садоводам пришлось признать его существование. Когда их спрашивали о происхождении такого изобилия, Дороти, Питер и Эйлин говорили правду: "Мы следовали воле Всевышнего".

Наконец вокруг сада образовалась община. Эйлин приходилось заниматься медитацией, с полуночи до шести утра, в общей ванной комнате, поскольку это было единственным местом, где она могла остаться одна. Ее маленький трейлер, в котором с трудом мог разместиться один человек, теперь вмещал шестерых. Каждое утро Эйлин приходила к нему и передавала Питеру указания, которые она получила в течение ночи. Он в точности соблюдал их, пользуясь своим талантом менеджера, чтобы организовывать работу новых членов общины. Вскоре были построены здания, разработаны правила общежития, и община зажила своей жизнью.

Через семь лет, как и было обещано, растения приобрели свой обычный размер. Внутренний голос Эйлин сообщил ей, что больше не надо передавать Питеру указания и что он должен искать свои пути общения со Всевышним. Из-за этого отношения между ними стали напряженными, и Питер попытался найти кого-нибудь в общине, кто мог бы транслировать ему указания Всевышнего. Вскоре люди стали оспаривать друг у друга возможность влиять на Питера. В общине начался беспорядок, а Эйлин впала в депрессию. В конце концов, Питер сообщил Эйлин, что уходит от нее и из общины и что он никогда ее, на самом деле не любил. Эмоционально опустошенная откровением Питера и разводом, Эйлин спрашивала Бога, как же такое могло случиться, ведь она следовала Божьей воле.

Сейчас Эйлин признает, что ее внутренняя борьба и отчаяние, даже ее развод, были следствием "сопротивления Господу". Хотя она следовала указаниям, которые получала, - она, по собственному признанию, на самом деле, не хотела этого делать, и в результате возник внутренний конфликт. Ей нужно было обрести веру в свою связь с "Сознанием Христа" - так она называла свой внутренний голос. В этом заключалось предназначение ее духовного пути.

Эйлин говорит, что сила Господня живет в ней и направляет ее. Она посвятила себя служению и считает, что полностью вознаграждена. "У меня есть семья в широком смысле этого слова. Я окружена общиной, которая и есть моя семья. У меня прекрасный дом, полные любви отношения с моими детьми и близкие отношения с Господом. Я чувствую себя благословенной".

Взаимодействия Эйлин с энергией "Христа" олицетворяют современный путь мистиков. Ее жизнь соединяет одновременно старый и новый подходы: старый, в котором духовный лидер брал на себя все трудности посредничества между людьми и Господом; и новый, в котором нет ярко выраженного лидера, а есть духовное сообщество. Жизнь Эйлин наполнена испытаниями, благословениями и даром быть Божьим посредником. 'Ее окружают чудеса и удивительные совпадения.

Препоручение себя в руки Господа в сложных жизненных ситуациях может привести к глубочайшему пониманию себя и проблемам внутреннего озарения. Кто-то очень болезненно переживает окончание определенных этапов жизненного пути, например, разрыв партнерских отношений или увольнение с работы. Но я еще не встречала людей, которые считали бы, что мучения, связанные с завершением какого-либо периода их жизни, не стоили того; ибо они привели к встрече с волей Всевышнего. Пожалуй, ни один случай не иллюстрирует суть вышеизложенного лучше, чем урок покорности, преподанный библейскому Иову.

Иов славился как очень богатый и глубоко верующий человек^ Сатана попросил Господа проверить его преданность, заявляя, что в его силах заставить Иова отвернуться от Бога. Господь дал согласие на эксперимент. Сначала Сатана сделал так, чтобы Иов потерял своих детей и все свое богатстве, но он остался верен Господу, говоря, что на все воля Божья. Затем Иов заболел, и его жена посоветовала ему возроптать на Всевышнего, ибо напасти все увеличивались. Он остался верен. Вскоре умерла его жена.

Однажды к Иову пришли его друзья Элифаз, Билдад и Зофар. Они высказали ему свое сочувствие, и разговор перешел к теме значения суда Господнего. Они верили, что Господь не мог наказать честного человека, и, следовательно, Иов чем-то прогневал небеса. Иов стал опровергать эти подозрения и сказал, что его страдания им не заслужены и несправедливы. Как только Иов сказал, что Господь несправедливо наказывает его, к Иову и его друзьям присоединился молодой человек, по имени Элиху, который постыдил их, указав на то, что они рассуждают так, как будто знают разумение Господне и считают, что он обязан объяснять им все свои решения.

Наконец Господь заговорил с Иовом и объяснил ему разницу между человеческой и Божественной волей. Господь спросил его: "Где был ты, когда я занимался сотворением Земли?" Иов понял безрассудность своего поведения и раскаялся. Он поделился с друзьями откровением Бога: ни один смертный не может понять разумение Господне, и только с помощью истинной веры можно понять то, что Господь хочет от нас; Всевышний не дает смертным объяснения своих решений. Иов вручил свою волю в руки Господни, сказав: "Я ошибся однажды и не буду больше роптать". Господь дал Иову другую семью и удвоил его богатства.

Снова и снова ситуации, в которых мы оказываемся, заставляют нас задуматься о суги воли Господа. Мы часто полагаем, что Его замысел в отношении нас - позволить накапливать энергию для собственного потребления. Но, на самом деле, Божественная воля подталкивает, выводит нас прямо к дороге, ведущей к познанию природы духа и Господа.

Величайшим актом воли, в который мы можем вложить свой дух, является решение жить, в соответствии со следующими правилами:

1. Не судить 2. Ничего не ожидать 3. Отказаться от желания понять причину и суть всего происходящего 4. Верить, что непредвиденные события в нашей жизни - попытка духа связаться с нами 5. Иметь достаточно смелости, чтобы принять решение, которое следует принять; примириться с тем, чего мы не в состоянии изменить, и обладать мудростью, чтобы уметь отличать первое от второго.

Вопросы для самоконтроля

1. Какое определение вы можете дать выражению "иметь сильную волю"?

2. Есть ли в вашей жизни люди, которые управляют вашей волей, и в чем причина этого?

3. Пытаетесь ли вы управлять другими? Если да, то кто эти люди, и зачем вам надо управлять ими?

4. Можете ли вы честно и открыто выражать свои мысли, когда чувствуете в этом необходимость? Если нет, то почему?

5. Способны ли вы воспринимать указания внутреннего голоса?

6. Способны ли вы доверять указаниям, последствия которых вам не известны?

7. Чего вы опасаетесь в отношении указаний Всевышнего?

8. Молитесь ли вы об оказании помощи в осуществлении ваших личных планов, или вы способны сказать: "Я сделаю то, на что будет воля Господа"?

9. Из-за чего вы можете потерять контроль над своей волей?

10. Вы пытаетесь торговаться с собой, например, в ситуациях, когда вы точно знаете, что вам необходимо измениться, но постоянно откладываете этот шаг? Если да, то опишите эти ситуации и причины, мешающие вам действовать.

Глава 6. Шестая чакра: сила ума

Шестая чакра связана с нашими ментальными способностями и логическим мышлением, оценкой наших убеждений и мировоззрения. Чакра Ума резонирует с энергиями наших душ, нашими осознанными и неосознанными психологическими силами. В восточной духовной литературе шестая чакра называется "третьим глазом", духовным центром, в котором взаимодействие ума и души может привести к интуитивному видению и мудрости. Это чакра мудрости.

Вызовы шестой чакры раскрывают ум, развивают отстраненное мышление, отзывают личную силу из искусственных и "ложных" истин; учат действовать, руководствуясь внутренними указаниями; и учат различать мысли, продиктованные силой или страхом и иллюзиями.

Месторасположение: Центр лба.

Энергетическая связь с физическим телом: мозг и нервная система, слюнная и шишковидная железы, а также глаза, уши и нос.

Энергетическая связь с эмоциональным/ментальными телами: Шестая чакра связывает нас с нашим ментальным телом, нашим интеллектом и психологическими характеристиками. Последние представляют собой комбинацию того, что мы знаем, и того, во что мы верим, -уникальная в своем роде комбинация фактов, страхов, личных переживаний и воспоминаний, которые остаются постоянно живыми внутри нашего ментального энергетического тела.

Символическая связь (через восприятие): Шестая чакра вызывает к жизни те уроки, которые ведут к обретению мудрости. Мы достигаем мудрости и через жизненный опыт, и приобретая способность отстраненного восприятия. Символическое видение наполовину является отстраненным состоянием - пребывание ума вне поля влияния "личного ума" или "ума новичка". Отстранен ность приводит нас к силе и способности внутреннего видений "безличного" или открытого разума.

Связь с системой сефирот/Христианским таинством: Сефира Бина, символизирующая Божественное понимание и сефира Хокма, символизирующая Божественную мудрость, соотносятся с шестой чакрой. Бина - это чрево Божественной матери, которое принимает в себя от Хокмы семя концепции, называемое "началом". Объединение этих двух сил создает все нижние чакры. Бина и Хокма олицетворяют собой следующую истину: "Мысль" идет впереди "формы", и творчество начинается с энергии.

Бина и Хокма напоминают нам о необходимости осознанно относиться к тому, что мы творим - полностью задействовать свой разум, когда мы превращаем энергию в материю. В этом они схожи с таинством Посвящения в Сан.

С символической точки зрения, Посвящение в Сан олицетворяет собой задачу, которую призван выполнить индивидуум, находясь на службе своих собратьев. Это признание другими людьми, что вы обладаете внутренним видением и мудростью, которая зовет вас помогать им: выполняя роль матери, целителя, учителя, атлета или преданного друга. Конечно, привычной ассоциацией с таинством Посвящения в Сан является институт священнослужения. Однако к Посвящению в Сан можно отнести любой опыт или действие, которое ваша социальная группа оценит как полезное для себя и по его завершению признает, что выиграло в результате вашего продвижения по дороге внутреннего развития. В этом случае одобрение общества означает, что вы следуете своему призванию. Красота символического значения таинства Посвящения в Сан заключается в том, что каждый человек способен существенно помочь другим в их развитии, не только через свои поступки, но, что является более важным, через то, каким человеком он становится. Таинство Посвящения в Сан стремится к признанию заслуг нашего духа, к важности того, что мы сделали для развития других.

Основные страхи: Нежелание смотреть внутрь себя и заниматься раскопками своих страхов; страх перед истиной, когда мозг затуманен; страх здорового, реалистичного суждения, боязнь положиться на внешнего советчика; страх перед собственной теневой стороной и ее ^спутниками.

Основные проявления силы: Умственные способности; эволюция осознанного и неосознанного умения внутреннего видения; подключение к источнику вдохновения; воплощение творческих замыслов и следование интуитивному разуму - развитие эмоционального ума.

Священная истина: Ищите Только Истину. Вдохновляет нас на постоянные поиски различий между правдой и иллюзиями, двумя силами, присутствующими каждую секунду. Отделение правды от иллюзии - это скорее задача разума, чем мозга. Мозг управляет поведением нашего физического тела, а разум - поведением энергетического, основой которого являются наши отношения с мыслями и восприятием. Мозг - это физический инструмент, с помощью которого мысль преобразуется в действие, а восприятие и все, что с ним связано, например, обретение осознания - является свойством разума. В процессе обретения осознания человек способен отстраниться от субъективного восприятия и увидеть истину или символическое послание в ситуации. Отстраненность не означает равнодушие. Она означает отрешение от голосов страха. Тот, кто достиг внутренней отстраненности, обладает настолько полноценным чувством себя, что все внешние влияния не имеют для него никакого значения и власти над его осознанием. Подобная ясность разума и себя - суть мудрости, одной из Божественных сил шестой чакры.

Применение состояния отстраненности

Как применять отстраненность на практике, в своей жизни? История Питера демонстрирует один из способов применения этого умения. Он обратился ко мне, находясь в состоянии серьезного душевного кризиса. Его жена, с которой он прожил семнадцать лет, заявила, что больше не любит его и хочег развестись. По вполне понятным причинам, Питер был огорчен, как, впрочем и их четверо детей. Я предложила ему, хотя бы на секунду, попробовать взглянуть на эту ситуацию с отстраненной точки зрения. Я подозревала, что ею жена просто находилась в процессе переоценю! своей роли в семье - роли заботящейся матери и жены, которую она играла большую часть своей жизни. В детстве ей приходилось заботиться о младших членах семьи: она вышла замуж в семнадцать лет и родила первого ребенка в восемнадцать. Теперь, в возрасте сорока лет, она проснулась и осознала, что у нее есть собственные потребности, и, возможно, у нее появился любовник. Я сказала Питеру, что его жена может быть напугана своими новыми ощущениями и что, если бы у нее был словарный запас психотерапевта, она бы смогла описать новую эмоциональную энергию, которую чувствовала в себе, а не стала бы ударяться в панику. Роман на стороне был попыткой убежать от происходящего внутри нее. Возможно, она даже проявляла то же самое количество заботы о новом мужчине, какое проявляла раньше о муже, - то есть, поменялся материал, а не она сама. Она выбрала роман на стороне, так как просто не знала другого способа расстаться с мужем и детьми. Обращаться за помощью к психотерапевту было не принято в ее среде, и ей самой не приходила в голову подобная мысль.

Я сказала Питеру, что, как бы тяжело ни было принять этот факт, его жена действовала бы точно так же в этот период своей жизни, окажись на его месте любой другой мужчина. Она находилась в процессе самопознания, который не имел ничего общего с ним. Сама она даже не подозревала о том, что вступила в темную полосу своей жизни. Питер должен был не принимать близко к сердцу, а, по возможности, совсем абстрагироваться от ситуации, потому что, несмотря на тот факт, что он действительно был мишенью ее эмоционального гнева, она больше сердилась на собственное смятение чувств, чем на него.

Питер смог принять эту информацию и стал с ней работать. Хотя они с женой решили развестись, ему удавалось сохранять отстраненный взгляд на ситуацию каждый раз, когда он соскальзывал в позицию огорчения и переживаний из-за разбитого семейного очага. Вскоре после нашего первого разговора он обнаружил, что у жены была связь с его другом, но они уже расстались. Он осознал, что она искала не любви с другим человеком, а пыталась найти выход из состояния духовного смятения. Я сказала ему, что, по всей видимости, она будет продолжать попытки решить свои проблемы и попытается найти себе другого партнера, но это не поможет ей разобраться в себе. Каждые новые отношения были обречены на провал, потому что любая новая связь - и последующая за ней прежняя роль заботливой матери и жены - не освободит ее от боли.

Обретение отстраненности и осознания означает переход определенных восприятий от разума к телу. Это означает слияние с правдивыми восприятиями действительности и осмысление их с тем, чтобы их сила стала одним целым с нашей энергией.

Возьмем, например, высказывание "Все течет, все изменяется". Ментально мы легко принимаем его в качестве непреложной истины. Тем не менее, когда меняемся мы сами - начинается процесс старения: люди, которых мы любили, умирают, близкие отношения дистанцируются - эта истина уже не кажется такой простой и понятной, она начинает нас пугать. Нам часто требуются годы, чтобы оправиться от некоторых изменений, потому что мы до последнего надеялись, что "это" - неважно, что именно - останется прежним. Мы осознавали неизбежность перемен, но, тем не менее, все равно надеялись, что "ветер перемен" как-нибудь промчится мимо.

Даже когда истина "Все течет, все изменяется" является к нам в виде злостного врага, уничтожающего самые дорогие для нас вещи, период одиночества и черные полосы рано или поздно заканчиваются, и начинается новая глава жизни. То, что "все течет, все изменяется", гарантирует, что после тяжелого испытания всегда приходят приятные перемены.

<<< Назад Содержание Дальше >>>

medbookaide.ru