MedBookAide - путеводитель в мире медицинской литературы
Разделы сайта
Поиск
Контакты
Консультации

Керолайн М. - Анатомия духа. Семь ступеней силы и исцеления

8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
<<< Назад Содержание Дальше >>>

Без сомнения, детские переживания могут быть источником невыносимой боли. И все же, как Маргарет, мы можем использовать эту боль в качестве вызова силы.

Самоуважение и интуиция

Когда я начала проводить семинары по интуитивному видению, я давала присутствующим задания практиковаться в медитации и пребывании внутри себя. Большинство людей, пытавшихся медитировать, потом говорили мне, что у них ничего не получается, так как они не могут установить связь со своей интуицией. Во время одного из занятий я вдруг поняла, что не нужно задаваться целью установить связь с интуицией - в большинстве случаев она уже установлена - просто многие неправильно понимают ее природу.

Каждый из присутствующих на том семинаре путал понятия интуиции и способность предсказывать будущее. На самом деле, интуиция - это не дар предвидения и не способ избежать финансового краха или болезненных отношений. Это умение использовать энергетические данные для лринятия решений в текущий момент. Под энергетическими данными я подразумеваю эмоциональные, психологические и духовные составляющие конкретной ситуации. Это ингредиенты жизни, называемые "здесь и сейчас", а не нематериальная информация о каком-то событии в будущем.

Большая часть информации, доступная для восприятия с помощью интуиции, заявляет о своем присутствии, вызывая у нас ощущение дискомфорта, состояние депрессии и беспокойства, - или возьмем другую крайность: состояние неустойчивости и отстраненности, как будто нас внезапно отсоединили от всех наших рецепторов восприятия. В снах интуитивного происхождения мы видим перемены и хаос. Подобные сны часто случаются, когда мы находимся в состоянии какого-нибудь эмоционального кризиса. Интуитивные ощущения сигнализируют о том, что мы подошли к пересечению дорог и имеем возможность повлиять на дальнейший ход событий в своей жизни, по крайней мере, в какой-то степени, через решение, которое мы примем сейчас, стоя на перепутье.

Вместе с независимостью третьей чакры, интуиция дарит нам способность рисковать, действовать, полагаясь на внутренний порыв. Двадцативосьмилетний Ивэн связался со мной, чтобы проверить поставленный ему диагноз: язва ободочной кишки. Во время чтения состояния его энергии у меня перед глазами возник образ лошади, которую подводили к линии старта, но которая так никогда и не принимала участия в скачках. Третья чакра Ивэна напоминала дырку, через которую выливалась энергия. Казалось, что у него нет энергии, чтобы настаивать на своем. Фактически, у меня создалось впечатление, что он все время убегал от предоставляемых ему жизнью возможностей, боясь потерпеть неудачу. Он даже ни разу не попытался достичь Конфирмации со своей интуицией.

По его собственным словам, жизнь Ивэна была серией сплошных фальстартов. Он рассматривал возможности заняться почти всеми видами предпринимательства, но каждый из них, в конце концов, отверг. Ивэн постоянно изучал состояние фондового рынка, выискивая магическую формулу, которая бы отражала закон взлета и падения цен. Поглощенный этой идеей фикс, он тщательно собирал статистику. На самом деле, он научился довольно точно предсказывать, что подымется в цене. Когда я спросила его, почему он не попробует вложить деньги в какую-нибудь операцию, Ивэн сказал: "Эта формула еще не достаточно точна. Ее надо доработать". Тем не менее, его переполняла горечь по отношению к себе, потому что он осознавал, что заработал бы целое состояние, если бы доверился хоть нескольким своим предвидениям. Он стал бы просто сказочно богат. Когда я указала ему на это, он возразил, что фондовый рынок не устойчив, и он никогда не сможет быть уверен на сто процентов, что его расчеты сбудутся.

Режущие боли, причиной которых на физическом плане была язва ободочной кишки, символизировали боль души, раздираемой его нежеланием и неспособностью следовать своей интуиции. Он не мог заставить себя вложить в ценные бумаги даже доллар. Страх рисковать разрушал его тело, и все же он занимался только бизнесом, полностью построенном на риске. Посоветовать ему делать упражнения на релаксацию - все равно, что советовать подростку приходить домой вовремя. Ивэ-ну нужно было выключить свой компьютеризированный мозг и попытаться прислушаться к внутренним ощущениям. Он настаивал на том, что его внутренние ощущения не дают полной гарантии, а только делают предположения.

Люди, приходившие ко мне на семинары, тоже имели связь с интуицией, но они полагали, что эта способность означает не какие-то общие указания, а четкое и ясное определение направления. Они надеялись, что один единственный всплеск интуитивного видения даст им возможность реорганизовать всю их жизнь, и после этого они будут жить долго и счастливо. Но Интуитивные подсказки - это не Голос, ведущий за собой на Землю Обетованную. Это уровень самоуважения, достаточный для того, чтобы признать, что дискомфорт и замешательство, в котором человек пребывает, призваны заставить его взять на себя ответственность за собственную жизнь и принять решения, которые помогут ему вырваться из состояния стагнации или нищеты.

Если человек страдает от недостатка самоуважения, он не может действовать, полагаясь на свою интуицию, потому что страх потерпеть неудачу заглушает все остальное. Интуиция, как и все медитативные практики, может быть эффективна, если, и только если, у индивидуума хватает смелости и личной силы следовать ее указаниям. Указания требуют действий, но не гарантируют безопасность. В то время как мы измеряем свой успех и прогресс уровнем личного комфорта и надежности, Вселенная измеряет наш прогресс уровнем наших знаний. До тех пор, пока мы будем придерживаться своих критериев, мы будем испытывать страх перед интуицией, поскольку она направляет нас на новые витки развития и обучения, что не всегда происходит в комфортабельных условиях.

На одном из моих семинарах женщина, по имени Сэнди, с гордостью рассказала о том, что она шесть лет провела в Индии, живя в ашраме и практикуя медитативные состояния. Каждое утро и каждый вечер она входила в состояние медитации и получала в этом состоянии очень четкие указания свыше. А когда мы остались с ней наедине, она спросила меня, не может ли моя способность показать, где ей следует жить и чем заниматься. Я спросила, почему она не запросила эту информацию, находясь в состоянии медитации, и добавила, что не даю консультации по профориентации. Она ответила, что те указания касались только духовных вопросов. Тогда я указала ей, что работа - часть ее физической, а, следовательно, и духовной жизни. Она сказала, что все-таки информация такого рода была ей недоступна. Я спросила ее, какая самая худшая мысль по поводу того, чем ей следует заняться, приходила к ней во время медитаций.

- Ну, тут и думать нечего, - ответила она. - Вернуться к преподаванию в Детройте. У меня даже бывают кошмарные сны на эту тему.

- На вашем месте я бы серьезно обдумала этот вариант. Очень похоже на указание Духа.

Год спустя, я получила от Сэнди письмо, в котором она рассказала, что после семинара ее стали преследовать мысли о том, что ей необходимо вернуться к своей прежней профессии. Она усердно с ними боролась, в результате чего у нее появились мигрени и бессонница. Тем временем она продолжала работать служащей на книжном складе, и зарплата была очень маленькой. Поэтому когда ей предложили заменить на время учителя в районе, где она прежде работала, она согласилась. Через два месяца она вела факультатив по медитативным практикам для учеников старших классов. Занятия имели такой успех, что факультатив включили в постоянное расписание, и Сэнди с радостью подписала контракт со школой.

Для исцеления необходима вера в себя. До того, как я осознала, какую важную роль играет самоуважение в развитии интуитивных способностей, я убеждала людей в том, что самым важным элементом этого процесса является вера. Теперь я признаю равенство между верой и самоуважением, а также личной силой, потому что низкая самооценка отражает недостаток веры в себя и в силу Высшего мира. Бесспорно, вера жизненно необходима в каждодневных столкновениях с вызовами жизни.

Возьмем, например, историю молодой женщины, по имени Дженис, которая обратилась ко мне, потому что хотела научиться управлять состоянием своего здоровья. У нее был ряд серьезных проблем со здоровьем, но она не спрашивала меня о причинах, приведших к заболеваниям, и хотела начать процесс исцеления.

Когда Дженис была еще подростком, ей сделали операцию по удалению нароста в ободочной кишке. Сейчас Дженис была уже замужем, у нее был ребенок, и ей предстояла очередная, седьмая по счету, операция брюшной полости. Большую часть кишечника ей уже удалили. Она не могла есть твердую пищу, и ее кормили жидкой пищей через катетер, который ей имплантировали в верхнюю часть грудной клетки. Она должна была вливать в себя жидкое питание перед тем, как пойти спать, и ночью оно распространялось по ее телу. Поскольку принимаемое ею питание было изобретено недавно, медицинская страховка не покрывала расходы на ее приобретение. Путешествия и даже поездки куда-нибудь на выходные стали для Дженис большой редкостью, так как ей 1риходилось брать с собой слишком много медицинского оборудования. В довершение всех проблем, и фактически, являясь их следствием, на ней висел невообразимой величины долг.

Направляясь в больницу, где я должна была встретиться с Дженис, я думала о ней. Я ожидала увидеть измученную обстоятельствами женщину, со страхом смотрящую в будущее. Но, к моему большому удивлению, она излучала позитивную энергию. Дженис хотела научиться энергетическим техникам таким, как, например, визуализация и медитация, чтобы самой заняться своим лечением. Во время нашего разговора она заметила: "Когда мне вставляли катетер, я испытывала огромное чувство вины перед мужем и жалость к себе. Я полагала, что стала обузой в финансовом отношении, к тому же не очень подходящей для роли жены. Но, когда я спустилась на несколько этажей вниз и увидела других людей, столкнувшихся с еще большими проблемами, я поняла, что не все так уж непоправимо. Я сказала себе: "Ты сможешь с этим справиться".

После последней операции, Дженис вернулась в школу для медсестер, чтобы завершить свое образование. Когда стало казаться, что жизнь потихоньку налаживается, ее муж попросил у нее развод. Она позвонила мне, и мы договорились встретиться. Во время нашего разговора Дженис сказала: "Я совсем не удивлена тем, что Говард хочет развестись. Он поддерживал меня как никто в течение всех этих двенадцати лет, но это не было нормальным браком таким, какой нужен ему. Я не могу позволить себе горевать, у меня есть сын, который нуждается во мне и, кроме того, я глубоко убеждена в том, что негативные эмоции только ухудшат мое физическое состояние. Но я напугана, - что мне делать? Есть ли такая процедура, в результате которой внутри мгновенно появляется чувство храбрости?" Мы решили, что пройти через процедуру развода -было задачей первой необходимости, и что ей следует обеспечить себя как можно большей поддержкой на предстоящий период. В то время, как процесс развода находился на завершающейся стадии, Дженис удалось получить работу в местной больнице. Вместе со своим десятилетним сыном она переехала на новую квартиру и усердно занялась поиском новых друзей. Она сделала акцент на налаживании своей духовной жизни и каждое утро вместе с сыном пробовала визуализировать будущие события, представить счастливую и полноценную жизнь - это действие активирует энергии, связанные с третьей чакрой: энергии выносливости и самоуважения и запас жизненных сил. Она намеревалась настоять на своем, и она сумела добиться того, чего хотела. Состояние здоровья оставалось стабильным на протяжении всего периода трансформации, и год спустя после развода, она познакомилась с чудесным человеком, за которого впоследствии вышла замуж. Ее история жизни - прекрасный пример того, как принятие индивидуумом решения храбро сражаться с трудностями, помогает его духу преодолеть все ограничения физического плана. Дженис переживала свои худшие дни, но она осознала, что жалость к себе причиняла ей еще больший вред, чем ее окружение и обстоятельства. Новое восприятие жизни и каждодневные упражнения духа помогали поддерживать в состоянии гармонии и тело, и ум, являя собой символическую поддержку сефирот Низы и Од и таинства Конфирмации.

Символическое значение таинства Конфирмации заключается в том, что, приобретая внутреннюю силу, мы как бы "оживаем" внутри. Развитие чувства самоутверждения и осознание личной силы символизируют духовную инициацию, переход к духовной зрелости. Возможно, внезапный всплеск осознания и неожиданное включение внутреннего видения позволяют вам увидеть, как вы можете справиться с задачей, решение которой занимает все ваше время. Может быть, вы увидите свою мощь и силу и поймете, что вы способны достичь любых целей, начиная от спортивной фигуры и заканчивая финансовой стабильностью.

Развитие уверенности - это способ задействовать личную силу для достижения каких-либо изменений. В то же время подобной значимости перемены могут произойти и в духовной или символической жизни человека. Укрепление внутреннего "я" смещает центр тяжести человека внутрь-- что является признаком духовного взросления.

Большинство народов практикуют проведение специального ритуала для молодежи, символизирующего достижения духовного совершеннолетия, например, Конфирмация в Христианстве. Во многих племенах коренного населения Америки, по крайней мере, так утверждают историки, молодых людей отсылали на какое-то время подальше от деревни, чтобы они пожили один на один с дикой природой перед тем, как их посвятят в воины. Эти церемонии символизировали окончание периода зависимости от защищающей силы рода и принятие собственной ответственности за свою физическую и духовную жизнь. Ритуал также означал признание племенем этого факта. С момента инициации на молодого воина возлагались большие обязанности и ожидания со стороны его родственников и друзей.

Процесс укрепления чувства самости может происходить и по частям, в виде серии мини посвящений. Каждый раз, когда мы продвигаемся по пути обретения самоуважения, пусть даже маленькими шажками, мы что-то меняем в своем окружении и динамике развития внешнего мира, В большинстве случаев мы страшимся перемен, но посвящение представляет собой признание их необходимости. Наши отношения с кем-нибудь могут подойти к логическому завершению, потому что мы стали сильнее и нуждаемся в более могущественном партнере. Или нам приходится поменять работу, поскольку мы должны вырваться из привычных образцов поведения и иллюзорного чувства безопасности, чтобы проверить свои силы и способность к творчеству. Если происходит слишком много перемен в короткий промежуток времени, можно захлебнуться, поэтому мы отвечаем на каждый вызов по отдельности, отводя каждому свое время. Происходящие с нами перемены образуют узор событий, через которые мы приходим к собственной силе.

Четыре стадии развития личной силы

Слово самоутверждение стало модным в начале 1960-х, когда происходила революция в умах, позволившая нам по-новому взглянуть на понятие "сильная личность". Именно тогда общество признало, что самоуважение существенно важно для поддержания хорошего состояния здоровья, в понятие которого теперь входило и здоровье духа.

Каждое из трех последующих десятилетий, казалось, расширило и уточнило это новее понятие самоутверждения. Одновременно различные течения в обществе между 60-ми и 90-ми отражали этапы процесса развития личной силы, через которые проходили все мы. После революции 60-х пришли 70-е - декада инволюции. Энергия, освобожденная во время предыдущего десятилетия, разрушившая все внешние преграды развития, привела в начале 70-х к необходимости разрушить и внутренние препоны. В это время слово психотерапия вошло в домашний обиход.

70-е объединили два новых психологических течения. Прежде всего, могущественное слово эго было освобождено из тюрьмы пуританизма, в которой единственно разрешенным посетителем был суффикс - ист, Одно это слово -- эгоист - сдерживало большинство людей на протяжении столетий, не позволяя им развиваться ни в каком виде. 70-е реабилитировали понятие "Эго" и сделали родственное ему слово "сам" общеупотребительной приставкой - самомотивация, самосознание, самолечение, Простое смещение в восприятии слова было равнозначно ощущению, что нам дали ключ к "секретной комнате", где с небольшой помощью духа мы могли бы найти все необходимое для того, чтобы научиться передвигаться самостоятельно.

Неудивительно, что повальное увлечение "самостью" привело к крайностям. Исследования силы новых "себя" привели в 80-х к появлению упрощения: нарцисизма. В этой атмосфере мы чувствовали себя неожиданно свободными, имеющими возможность удовлетворять любые наши физические желания. И мы занимались этим, доходя до крайностей. Как быстро мы можем разбогатеть? Как быстро мы можем передавать информацию? Как быстро мы можем превратить наш мир в технопланету? Как быстро мы можем похудеть? Как быстро мы можем вылечиться? Даже задача развития осознания, священная цель, для достижения которой требуются годы усердной работы, стала казаться чем-то легкодоступным; люди полагали, что способны достичь эту цель в течение недели, стоит только заплатить достаточное количество денег.

Но даже упрощение имеет точку насыщения, и к 90-м маятник вновь качнулся в сторону внутреннего мира, направив всю энергию на эволюцию личности; формирование "я", достаточно сильного, чтобы быть "в мире, но не от мира", "я", которое может наслаждаться величественными проявлениями физического мира, не позволяя его иллюзиям захватить свою душу.

Революция, инволюция, нарцисизм и эволюция - четыре стадии, которые нам нужно пройти, чтобы самоутвердиться и достичь духовной зрелости. Духовно зрелый человек незаметно вовлекает свои внутренние способности в решение каждодневных дел. Мысли и действия его "духовного я" не отделимы от остальных аспектов его жизни: все становится одним целым.

Можно потратить годы на прохождение каждой ступени, а можно - месяцы, но независимо от того, сколько длится каждый этап, неизбежны столкновения с вызовами, касающимися вопросов этики, морали и самоуважения.

Мы должны трудиться, чтобы раскрыть самих себя, понять, почему мы храним что-то в тайне, зависим от чего-то или сваливаем вину на других за наши ошибки. Мы должны попытаться разобраться, почему нам трудно принимать и делать комплименты, и не хороним ли мы внутри себя чувство вины. Нам необходимо научиться чувствовать себя уютно с самим собой, гордиться своими качествами и способностями. Мы должны узнать свои характерные черты, решить, что в себе мы одобряем, и где мы проводим черту между собой и миром - и проводим ли ее вообще. Процесс самоидентификации основан на раскрытии внутреннего "я", а не на биологическом и этическом наследии, которое мы получаем от общества. Эта первая ступень самопознания называется революцией.

Первая стадия: революция

Процесс самоутверждения требует революционных действий, серьезных шагов или маленьких шажков, с помощью которых мы начинаем отделять себя от общественного сознания и обретать собственное чувство весомости. Мы можем неожиданно осознать, что придерживаемся отличного от других мнения, но в каждом случае у нас возникнут трудности с освобождением из-под власти энергии социальной группы, к которой мы принадлежим, и чья сила базируется на большом количестве ее членов и противостоянии самовыражению отдельной личности.

Развитие собственного голоса, даже посредством небольших изменений, существенно важно с духовной точки зрения. Духовная зрелость измеряется не только мудростью высказываний индивидуума, но и их истинностью, и его смелостью высказывать и поддерживать их. Под смелостью я подразумеваю не упрямую несговорчивость двух людей, зацепившихся друг за друга рогами; это скорее игра силы второй чакры. Духовная зрелость, напротив, - это способность настаивать на своем, как отражение внутренней уверенности.

<<< Назад Содержание Дальше >>>

medbookaide.ru