MedBookAide - путеводитель в мире медицинской литературы
Разделы сайта
Поиск
Контакты
Консультации

Керолайн М. - Анатомия духа. Семь ступеней силы и исцеления

9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
<<< Назад Содержание Дальше >>>

Я начала сознавать распространенность "языка страданий" несколько лет назад из-за случая с женщиной, с которой я должна была встретиться за завтраком. Ожидая ее, я пила кофе с двумя мужчинами. Когда Мэри пришла, я познакомила ее с Томом и Яном; и тут же другой мужчина подошел к нам и спросил у Мэри, свободна ли она восьмого июня, потому что их общество принимает особенного гостя и нужно, чтобы кто-нибудь сопровождал его. Заметьте, что вопрос, заданный Мэри, был: "Свободны ли Вы восьмого июня?" - вопрос, требующий ответа "да" или "нет".

Вместо этого Мэри ответила: "Восьмого июня? Вы сказали восьмого июня? Совершенно никак не могу. В любой другой день, но только не восьмого июня. Восьмого июня будет проходить встреча моей группы жертв насилия в семье, а мы никогда не подводим друг друга. Мы договорились поддерживать друг друга, и, несмотря ни на что, мы соблюдаем этот договор. Только не этот день. Вам придется найти кого-нибудь другого. Я просто не могу нарушить свою договоренность с этой группой. У нас у всех были истории с нарушенными обещаниями, и мы решили посвятить себя тому, чтобы никогда не обращаться друг с другом с таким пренебрежением".

Вэйн, мужчина, задавший этот вопрос, просто сказал: "О'кей, прекрасно, спасибо", -и ушел. Но у меня слова застряли в горле, как и у Тома, и у Яна. Потом у нас с Мэри была запланирована встреча, и, когда мы остались вдвоем, я спросила: "Мэри, почему ты дала Вэйну такой драматический ответ на его вопрос, будешь ли ты свободна восьмого июня? Я имею в виду, что в течение коротких двенадцати секунд, которые ты провела с Томом и Яном, тебе было, очевидно, совершенно необходимо, чтобы они узнали, что ты пережила насилие в семье, и что ты до сих пор переживаешь по этому поводу. Ты хотела, чтобы эти мужчины узнали об этом. С моей точки зрения, совершенно очевидно, что ты хотела, чтобы твоя эмоциональная трагедия управляла всем разговором за столом. Ты хотела, чтобы эти мужчины обихаживали тебя как страдающего человека. Ты выложила такое количество информации на вопрос, свободна ли ты восьмого июня, на который нужно было сказать лишь да или нет. Зачем тебе нужно, чтобы все знали твою личную историю о том, что ты подвергалась насилию в семье?" Мэри посмотрела на меня так, как будто я предала ее и ответила: "Потому что я пережила насилие в семье".

"Я знаю это, Мэри. Я хочу спросить, зачем тебе надо было, чтобы они знали об этом?" Мэри сказала, что, очевидно, я ничего не знаю об эмоциональной поддержке, в частности, для переживших насилие. Я объяснила Мэри, что я осознаю, что у нее было очень тяжелое детство, но ведь излечение означает преодолеть боль, а не торговать ею. Мне, как другу, было необходимо сказать ей, что она очень много сил вкладывает в свои страдания вместо того, чтобы избавиться от них. Она сообщила мне, что нам надо пересмотреть наши отношения, и после того, как мы ушли из этого ресторана, мы больше уже не общались как друзья.

Меня поразило то, что я увидела в этот день. Она так никогда и не ответила на мой вопрос. Она заботливо оберегала свои обиды, превратив их в некий вид социальной валюты. Она считала, что она обладает какими-то привилегиями из-за того, что у нее было тяжелое детство: привилегиями заболеть на работе тогда, когда ей приходило в голову окунуться в воспоминания; требовать финансовой поддержки со стороны отца, потому что он был виноват в ее страданиях и бесконечной эмоциональной поддержки от "друзей". Настоящие друзья, по мнению Мэри, понимали ее кризисное состояние и брали на себя всю ответственность, когда та была слишком тяжела для нее.

Забавно, но на следующий день у меня была запланирована обзорная лекция в той самой группе. Я пришла рано и села позади женщины, которая пришла послушать мое выступление. "Здравствуйте, как вас зовут?", - обратилась я к ней. Она даже не повернула ко мне лицо, проговорив: "Мне пятьдесят шесть лет, и я пострадала от насилия в семье. Конечно, сейчас я уже вполне в порядке, так как я - член группы поддержки пострадавших от насилия в семье, и мы поддерживаем друг друга. Моя жизнь снова наполнена смыслом, благодаря этим людям". Я была шокирована не только потому, что этот разговор точно повторял произошедший днем раньше с Мэри, но и потому, что я просто хотела узнать ее имя, а не выслушивать такой поток информации.

Страдания в качестве языка близости нашли свое применение в отношениях, складывающихся внутри таких групп поддержки. На самом деле, не будет преувеличением сказать, что наши современные ритуалы завязывания романтических отношений требуют страданий как рычага. Обычный объединяющий ритуал такого плана выглядит приблизительно так: два человека встречаются в первый раз. Они узнают имена друг друга, откуда они родом, и, возможно, некоторую информацию об этнических и религиозных особенностях (данные по первой чакре). Затем разговор переходит к темам второй чакры: профессия, истории из жизни, включая браки, разводы и детей, и, иногда, финансовое положение. Потом затрагиваются темы, относящиеся к энергетике третьей чакры: привычки питания, распорядок дня, свободное времяпровождение, программы роста. Если у людей возникает желание установить близкие отношения, они переходят к темам четвертой чакры. Один из них рассказывает о своих переживаниях, под влиянием которых он в данный момент находится. Если другой партнер хочет выразить свою заинтересованность, он постарается ответить таким же по значимости переживанием. Если это произошло, люди становятся "товарищами по несчастью". Их союз содержит следующие молча принимаемые соглашения:

1. Мы всегда будем поддерживать друг друга в ситуации, связанной с воспоминаниями, которые вызывают тяжелые переживания.

2. Для реализации этой поддержки мы готовы реорганизовать любую часть нашей общественной жизни, да же работы, в соответствии с потребностями страдающего партнера.

3. Если потребуется, мы готовы взять на себя часть ответственности страдающего партнера для того, чтобы показать, насколько мы самоотверженны в нашем желании его поддержать.

4. Мы всегда поощряем нашего партнера обсуждать с нами его или ее переживания и готовы уделить этому столько времени, сколько понадобится.

5. Мы без колебаний воспримем все слабости и эксцессы, связанные с переживаниями, поскольку приятие важно для исцеления.

Короче говоря, связь, основанная на близости по переживанию, гарантированно подразумевает, что ослабленные партнеры будут всегда нуждаться друг в друге и что они всегда будут иметь свободный доступ во внутренний мир друг друга. С точки зрения коммуникации, такие связи представляют вид любви, ориентированный на терапевтическую поддержку и взращивание обязательств по взаимному исцелению. С точки зрения энергии, партнеры никогда еще не имели такой легкий доступ к слабостям друг друга и возможность использовать переживания, чтобы влиять на свои взаимоотношения.

"Язык страданий" совершенно переопределил содержание близости.

Близость, основанная на переживаниях, нашла широкую поддержку в обществах холлистического исцеления в частности в литературе, посвященной взаимосвязи эмоциональных проблем и физических заболеваний. Группы поддержки возникают по поводу всевозможных эмоциональных травм - начиная от инцеста и жестокого обращения с детьми и заканчивая насилием в семье и проблемами, возникающими, если член семьи попадает в тюрьму. Телевизионные ток-шоу процветают на обсуждении деталей человеческих переживаний. (Мы не столько живем переживаниями сейчас, сколько просто развлекаемся, обсуждая эмоциональные проблемы других.) Государственная система учит нас, как превращать страдания в экономическую энергию: реклама по телевидению поощряет людей применять судебные процессы для использования своих проблем.

До 1960-х понятие зрелости и силы подразумевало, что человек скрывал свою боль и уязвимость в себе. Однако наше современное понимание включает способность продемонстрировать наши внутренние слабости другому человеку. Ожидая, что группы поддержки помогут людям обрести опыт сочувственного отношения к личностным проблемам, никто не думал о том моменте, когда человек избавится от этих проблем, и об уходе из группы после исцеления. Эти группы были задуманы только как переправа через бушующий поток, Немногие члены этих групп захотели сойти на берег, переправившись через реку, а вместо этого они предпочли превратить процесс переправы в стиль своей жизни. Они научились говорить на "языке страданий", и отказаться от привилегий, которые получает страдающий человек в нашей культуре четвертой чакры, им было уже очень трудно.

Без четкого планирования исцеления мы рискуем привыкнуть к тому, чтобы думать о себе в терминах поддержки, и сочувствия и вдруг обнаруживаем, что нам требуется все больше и больше времени, чтобы залечить наши раны. Из-за того, что соучастие ощущается так сильно запоздавшим, многие члены групп поддержки держатся за свою группу со страстью, в которой звучит: "Я никогда не покину ее, потому что это единственное место, где меня когда-либо понимали. В моей обычной жизни мне неоткуда ждать поддержки. Таким образом, я буду жить "в процессе", общаясь с этими людьми, которые все помогут пережить".

Проблема таких систем поддержки заключается в трудности сказать кому-либо, что он получил достаточно сочувствия и ему надо продолжать жить дальше, В большинстве случаев эта проблема отражает искаженное понимание сочувствия. Сочувствие, эмоция четвертой чакры (и одно из проявлений духовной энергии се-фиры Тиферет) - это энергия уважения к чужим страданиям, которая возвращает силу в жизнь этого человека. Из-за того, что мы с нашей культурой так долго не уделяли времени исцелению сердец и даже не осознавали необходимость этого, сейчас мы уделяем слишком много внимания этому и забываем о временных ограничениях. Нам все еще приходится создавать модель нормальной близости, чувствительной, но дающей силу. Сейчас мы употребляем слово исцеленный как противоположное по значению слову нуждающийся.

Таким образом, быть исцеленным означает быть полностью самодостаточным, всегда позитивно настроенным, всегда счастливым, всегда уверенным в себе и никогда не нуждающемся в других. Неудивительно, что все еще очень немногие могут считать себя "исцеленными".

Путь к обретению силы сердца

Исцеление просто, но нелегко. Шагов на пути к исцелению немного, но они требуют значительных усилий.

Шаг 1: Доверьтесь себе, чтобы всеми возможными путями исцелить источник страданий. Это означает обратиться внутрь себя и искать встречи со своими проблемами.

Шаг 2: Находясь "внутри", определите источники своих эмоциональных проблем. Пользуетесь ли вы ими в своей жизни? Если вы обратили свои страдания в преимущество, оцените, почему вы боитесь исцеления? Когда вы определите свои проблемы, пусть кто-нибудь станет свидетелем их влияния на вас и на ваше развитие. Вам понадобится как минимум один человек, терапевт, или, может быть, друг, который сможет заниматься этим.

Шаг 3: Проговорив свои проблемы, понаблюдайте, как вы используете их, чтобы влиять или даже контролировать окружающих людей и себя. Например, вы когда-нибудь пользовались тем, что переживаете из-за своих проблем, как предлогом для того, чтобы отменить встречу, а, на самом деле, чувствовали себя прекрасно? Вы когда-нибудь пытались влиять на других людей, говоря, что их действия напоминают вам ваших родителей? Вы когда-нибудь разрешали себе бросить какое-либо дело или совсем за него не браться, погружаясь в прошлое и, таким образом, искусственно вызывая депрессию? Боитесь ли вы, что ваше исцеление повредит вашим близким отношениям с некоторыми людьми? Пугает ли вас в исцелении то, что из-за этого часть вашей жизни или вся ваша жизнь изменится? Это вопросы, на которые вам следует ответить честно, потому что они составляют наиболее значимый пласт причин, из-за которых люди боятся становиться здоровыми.

Наблюдая себя в течение дня, внимательно отметьте часто используемые слова, терапевтический язык, попытки говорить "языком страданий". Затем сформулируйте новые модели взаимодействия с людьми, модели, в которых вы не пользуетесь своими страданиями. Измените свой словарь, включая тот, которым вы пользуетесь, общаясь сами с собой. Изменить эти модели, на самом деле, трудно; осознайте, что намного сложнее перестать играть на своих переживаниях, чем освободиться от самих тяжелых воспоминаний. Человек, который не может избавиться от того, чтобы пользоваться своими страданиями, расположен страдать, и, как и все подобные склонности, склонность страдать не так легко преодолеть. Не бойтесь обращаться за терапевтической помощью на этом, а также на любом другом этапе.

Шаг 4: Определите то хорошее, что могли принести и принесли вам ваши страдания. Начните жить с осознанием ценности этих переживаний и благодарности за них. И если надо - работайте над собой., пока не получится. Начните духовную практику и придерживайтесь ее. Будьте последовательны в вашей духовной дисциплине.

Шаг 5: Если вам удалось осознать ценность ваших тяжелых переживаний, вы можете попробовать принять вызов прощения. Вызов прощения это теория, а для большинства людей он является крайне непривлекательным, сугубо личным действием, в основном благодаря тому, что настоящая природа прощения остается непонятой. Прощение - это не то же самое, что сказать человеку, который обидел вас, "все в порядке", как считает большинство людей. Прощение - это комплексный акт осознания, который освобождает душу и психику от необходимости в личной мести и в ощущении себя жертвой. Акт прощения означает не освобождение тех, кто явился причиной наших страданий, а освобождение самих себя из-под давления, которое оказывает на нашу психику образ жертвы. Освобождение, которое возникает в результате акта прощения, становится переходом в более высокое состояние сознания - не просто в теории, а энергетически и биологически. На самом деле, прохождение подлинного акта прощения граничит с чудом. На мой взгляд, он обладает энергией, которая может творить чудеса.

Подумайте, что вам надо сделать, чтобы простить окружающих и, если необходимо, себя. Если вам надо встретиться с кем-либо для разговора, убедитесь, что вы не собираетесь никого обвинять. Если вы обнаружите, что такая мысль приходила вам в голову - вы, скорее всего, еще не готовы по-настоящему двигаться дальше. Если вам необходимо выразить свои интимные мысли на бумаге, сделайте это, и убедитесь в том, что вы передаете ваше состояние духа, а не посылаете гневный вызов.

Наконец, проведите для себя официальную церемонию, чтобы позвать свой дух из прошлого и отпустить отрицательное влияние всех ваших переживаний и страданий. Если вы предпочитаете церковный ритуал или личную молитву, пошлите ваше прощение "официальным" путем, чтобы начать жить заново.

Шаг 6: Думайте о любви. Живите с уважением и благодарностью. Призывайте перемены в свою жизнь. И постоянно напоминайте себе слова, которые оставили нам духовные Учителя, достойные этого высокого звания: Пусть ваш дух наслаждается настоящим. Говоря словами Иисуса, "Оставьте мертвых и идите к живым". Или словами Будды, "Существует только настоящее".

Удивительная вещь в исцелении - это то, что в зависимости от того, с кем вы общаетесь, вы можете поверить как в то, что нет ничего проще этого, так и в то, что нет ничего сложнее.

Четвертая чакра - это центр энергетической системы человека. Все внутри и снаружи нас работает на топливе нашего сердца. Мы все переживали состояния, когда у нас "разбивалось сердце". Вне зависимости от того, как это произошло, выбор у нас всегда один и тот же: Что вы будете делать с вашей болью? Используете ли вы ее для того, чтобы дать страху захватить вас, или вы освободитесь от власти физического мира через прощение? Вопрос, содержащийся в энергии четвертой чакры, будет вставать перед вами снова и снова на протяжении всей вашей жизни до тех пор, пока ответ не станет началом вашего освобождения.

Тонкие энергии сефиры Тиферет и Таинства Брака постоянно призывают нас исследовать и любить нас самих. Эта любовь - главный ключ в поисках счастья, которое, как мы убеждены, лежит снаружи, а духовные тексты напоминают, что - внутри нас. Слишком много людей боятся заниматься познанием самих себя, убежденные в том, что самопознание подразумевает одиночество, жизнь без друзей и партнеров. В то время, как краткосрочный акт самопознания может проявиться в виде перемен, длительный процесс, поддерживаемый сознанием, а не страхом, может дать всеобъемлющий эффект. Неважно, какими путями мы приходим к интуитивному осознанию- не нужно оберегаться от разрушающего воздействия осознания на нашу жизнь. Единственный путь к достижению состояния духовного осознания идет через сердце. Эта истина не меняется вне зависимости оттого, что духовная традиция понимает под понятием "Всевышнее". Любовь - это энергия Всевышнего.

Вопросы для самоконтроля

1 Какие эмоциональные воспоминания вам все еще надо исцелить? Какие отношения в вашей жизни нуждаются в коррекции?

2. Вы когда-нибудь пользовались вашими эмоциональными травмами, чтобы контролировать людей или си туации? Если да, опишите их.

3. Вы когда-нибудь позволяли другим управлять собой посредством их эмоциональных травм? Какие эмоции вы испытываете по поводу того, чтобы позволить, чтобы это случилось снова? Какие шаги вы предприняли, что бы избежать ситуации, когда вами управляют снова?

4. Что вас пугает в том, чтобы стать эмоционально здоровым?

5. Вы ассоциируете эмоциональное здоровье с отсутствием необходимости в близких отношениях?

6. Каково ваше понимание прощения?

7. Кого вам все еще надо простить, и что вам мешает избавиться от боли, которая у вас ассоциируется с ними?

8. Что такого вы совершили, что нуждалось бы в прощении? Кто пытается простить вас?

9. Каково ваше представление о здоровых интимных взаимоотношениях? Желаете ли вы отпустить ваши эмо циональные проблемы для того, чтобы открыть себя таким отношениям?

Глава 5. Пятая чакра: сила воли

Пятая чакра олицетворяет зов нашей воли и духа, которые подчинены Божественной Воле. С духовной точки зрения, наша главная цель - полностью вверить себя в "руки Господа". Иисус и Будда, как и другие Учителя, являют собой образец такого уровня сознания, совершенный союз с Божьей Волей.

Местонахождение: шея.

Энергетическая связь с физическим телом: горло, щитовидная железа, трахея, пищевод, гипоталамус, адамово яблоко, рот, челюсти и зубы.

Энергетическая связь с эмоциональным/ментальным телами: Пятая чакра резонирует с эмоциональными и ментальными напряжениями, возникающими при постижении сущности энергии выбора. Все болезни, связанные с пятой чакрой, возникают, соответственно, из-за проблемы выбора.

Символическая связь (через восприятие): Чакра воли призывает нас развиваться, постепенно отстраняясь от семейной системы ценностей - когда все и все вокруг имеет власть над человеком - проходя через процесс познания собственной власти над собой и, в конце концов, достигая уровня понимания того, что настоящая сила кроется в приобщении к воле Божьей.

Основные страхи: Страхи, связанные с силой воли, присутствуют в каждой чакре и отражают ее характер. Мы боимся не иметь силы или власти самим осуществлять выбор в жизни, сначала в рамках нашей семьи, затем в наших личных или профессиональных отношениях. Потом мы страшимся не иметь власти над собой, быть не в состоянии отвечать на запросы своей сущности, противостоять попытке другого человека контролировать наше благосостояние посредством эмоций. И, наконец, мы боимся воли Господа. Убежденность в том, что возможность выбирать следует предоставлять Высшим силам, приводит к жесточайшей борьбе за возможность оставить за собой право сознательных решений.

Основные проявления силы: Вера, самоосознание и власть над собой; способность принимать решения, помня, что независимо от их характера, мы должны держать слово, данное самим себе и другим.

<<< Назад Содержание Дальше >>>

medbookaide.ru