MedBookAide - путеводитель в мире медицинской литературы
Разделы сайта
Поиск
Контакты
Консультации

Керолайн М. - Анатомия духа. Семь ступеней силы и исцеления

5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
<<< Назад Содержание Дальше >>>

Отношение к сексуальной энергии, как к необходимой, но "всегда потенциально неконтролируемой", отражает шизофреническое отношение нашего общества к сексуальному самовыражению. Общество поощряет женщин выглядеть сексуально, действовать сексуально и одеваться сексуально; в то же время, если в результате на них нападают, социальный разум обвиняет не насильника или убийцу. Женщины, подвергнувшиеся нападению, все еще критикуются за стиль одежды, манеру поведения и за их сексуальную жизнь. Женщины, изнасилованные или избитые своими мужьями или дружками, получают поддержку от специально организованных для их защиты групп, но не от общества в целом. Социальный разум склонен спрашивать таких женщин: "Если он действительно настолько плохой, почему вы просто не ушли от него?" - имея в виду, что вопросы о нападениях нужно решать у терапевта, а не в суде. То, что насильники получают минимальные сроки, отражает мнение общества, что сексуальные зверства - всего лишь слегка незаконны.

Двойственность энергии второй чакры отражается в том, что, с одной стороны, общество расценивает сексуальную энергию как неконтролируемую, а, с другой стороны высоко ценит самоконтроль. Оно воспринимает сексуальность, как постоянную угрозу нашей способности управлять собой и другими. Отношения любого характера вызывают в нас потребность защищать себя, но сексуальные связи вытаскивают на свет божий наши самые большие страхи, - особенно страх предательства, настолько сильный, что он удерживает людей от перехода на интимный уровень отношений.

В разных обществах придерживаются разных взглядов на секс. Пуританство американской культуры вместе с акцентом на сексуальном контроле привело к широко распространенному чувству стыда, которое люди испытывают в отношении своих тел и сексуальной природы. На многих моих семинарах присутствуют столько же людей с нерешенными сексуальными вопросами, сколько пациентов, желающих улучшить свое здоровье. Многие рассказывали, что жили со своим партнером годами, а иногда десятками лет и не разу не обсуждали свои сексуальные потребности. Причины могли быть разные: начиная от смущения до нехватки знания о том, что это такое - сексуальные потребности.

Это чувство стыда, превалирующее в нашем сознании, привело к необходимости создать в американском обществе правила, устанавливающие границы правильного и неправильного сексуального поведения - еще один парадокс второй чакры. Поскольку естественная энергия второй чакры направлена от нас к другим, характерный страх второй чакры приводит к необходимости контролировать сексуальное поведение. Поэтому общество одобряет женатые и моногамные пары и порицает другие. В некоторых штатах определенные виды сексуального поведения считаются уголовно наказуемыми несмотря на добровольное участие обоих партнеров. В частности, эти ограничения направлены против гомосексуалистов.

Чувство стыда по отношению к сексу переходит в чувство стыда по отношению к заболеваниям, передающимся половым путем таким, как сифилис, герпес и СПИД. Неизбежно, люди с такими заболеваниями чувствуют себя обязанными рассказывать о своей сексуальной жизни, чтобы предотвратить нехорошее к себе отношение, вызванное мнением, что они приобрели эту болезнь через непорядочное сексуальное отношение.

Уголовно наказуемые сексуальные извращения - изнасилование, инцест, совращение малолетних - это не только физические извращения, но и энергетические. Можно изнасиловать энергетическое поле другого человека вербальным путем или унижающим поведением. У Билла, например, были подобные отношения с его отцом.

Отец постоянно занижал его самооценку, говоря, что "его значимость ничтожна по сравнению с любым другим объектом". Билл потратил годы, пытаясь доказать отцу обратное, но у него ничего не получилось. Когда отец умер, так и не отменив своего проклятия, у Билла случился эмоциональный паралич. У него были постоянные депрессии, он не мог найти постоянную работу и страдал импотенцией. Хотя его отец унижал его финансовую состоятельность, а не сексуальную, финансовая и сексуальная потенции были связаны между собой через энергию второй чакры.

Энергетическое изнасилование и инцест вызываются желанием искалечить способность человека быть независимым и развиваться вне контроля других людей. Половые органы хранят воспоминания обо всех отрицательных действиях и мыслях. Многие люди, страдающие сексуальными расстройствами, от импотенции и бесплодия до рака репродуктивной системы, говорили, что их постоянно критиковали по поводу их профессиональных навыков, амбиций и внешности. Фактически, родители "насилуют" своих детей, лишая их личной силы, необходимой для здоровья и успеха.

Энергетические преступления такого типа случаются гораздо чаще, чем физиологические. Когда я спрашивала участников семинара: "Кто из вас когда-либо чувствовал, что ваше достоинство или самоуважение унижалось вашими коллегами или членами семьи?" - почти все подняли руки.

Когда я спрашивала: "Кто из вас сам участвовал в энергетическом изнасиловании?" - ответ, что неудивительно, был гораздо более сдержанным. Тем не менее, когда чьи-либо таланты вызывают у нас чувство зависти, и мы либо негативно относимся к такому человеку, либо открыто вступаем с ними в словесную перепалку, мы пытаемся изнасиловать этого человека, лишить его силы. Наши физические тела хранят воспоминания о наших негативных отношениях или словесных баталиях в наших половых органах: энергетическое насилие так же сильно влияет на насильников, как и на сами жертвы. Они отравляют энергетическую систему и, следовательно, засоряют и биологический организм. Они обладают свойствами кармы, - - чья справедливость превышает справедливость социума-- хотя иногда кажется, что преступники избежали наказания - последует энергетическое возмездие, неважно, будут ли этому свидетели или нет. По этой причине духовные учения подчеркивают необходимость прощать и поощряют людей продолжать жить дальше, что бы ни случилось. Духовный Порядок - это сила, которая постоянно трудится над тем, чтобы восстанавливать наш внутренний баланс, сила, которая возрастает, когда мы отпускаем потребность самим осуществлять правосудие. Неважно, наблюдаем ли мы процесс справедливого возмездия или нет, хотя иногда бывает трудно примириться с этим. Секс - это форма обмена и, в определенных обстоятельствах, валюта. Многие люди используют секс как последнее средство, они предпочитают оказаться жертвами изнасилования, если все их другие усилия манипулировать другими людьми ни к чему не приводят. Человек, который обменивает секс на желаемую работу или использует его в качестве того, чтобы иметь более близкий доступ к человеку, обладающему властью, рискует, в конце концов, сам оказаться использованным. Если секс используется в качестве равноценной валюты, - "для честной сделки" - тогда в теле не появляется негативной энергии.

Древнейшей формой сексуальной валюты считается, конечно, проституция - самое унизительное действие, в котором могут участвовать люди. Торговля своей энергией случается чаще, чем торговля своим телом; бесчисленное множество мужчин и женщин пребывают в ситуациях, безопасных для физического тела, но в которых им приходится продавать какую-то свою часть.

Энергия денег

Внутри каждого из нас живет продажный человек - наша частица, легко попадающая под влияние подходящей финансовой сущности. Неважно, в какой ситуации проявится этот наш внутренний человек, - в деловых отношениях или внутри семьи - нам неизбежно придется с ним столкнуться.

Деньги, как и энергия, являются нейтральной субстанцией, управляемой намерением человека. Наиболее интересным аспектом денежного вопроса можно считать то, что они способны вплетаться в человеческую душу, заменяя собой жизненную энергию. Когда люди приравнивают деньги к жизненной энергии, - а часто неосознанно заменяют первое на второе - последствия бывают обычно негативными, потому что каждый доллар, который они тратят, тратит и их энергию. Нехватка денег превращается в нехватку энергии - и снова это происходит неосознанно.

Ложное восприятие денег как жизненной энергии, усиленное их неожиданной потерей, может привести к любому из следующих кризисов: рак простаты, импотенция, заболевания яичников, радикулит и ишиас. Объяснение того, что многие физические проблемы имеют под собой финансовый стресс, можно найти, исследуя сефиру Иесод, символического выражения энергии фаллоса: деньги приравниваются к сексуальной силе.

До определенной степени мы все связываем понятия денег и жизненной энергии. Наш вызов заключается в том, чтобы установить, по мере возможности, такие отношения с деньгами, в которых они отделились от нашей энергии, но в то же время естественно и легко притягивались бы к ней. Чем более отстраненным будет наше отношение к деньгам, тем больше вероятность, что мы будем командовать их энергией и направлять в нашу жизнь по мере необходимости.

Никто не отрицает, что деньги имеют вес в мире энергии. Выражение типа "разговоры разговорами, а дело делают деньги" представляет социальное мнение, суть которого - то, куда люди вкладывают свои деньги, говорит больше об их намерениях, чем их слова.

При помощи денег мы можем обнародовать свои цели и личные убеждения. Энергия предшествует действию, и характер наших намерений влияет на результат.

То, что мы думаем о деньгах, оказывает воздействие на духовные отношения. Идея о том, что Господь благословляет тех, кто стремится к добродетели, обеспечивая их материально, превалирует в нашем обществе точно так же, как идея о том, что, помогая другим посредством благотворительности, мы защищаем себя от разорения. Эти и подобные им мнения отражают уверенность общества в том, что Бог общается с нами на языке финансов и мы отвечаем ему, осуществляя какие-то финансовые операции.

Неважно, основаны ли эти идеи на мифах или на истине. Мы верим в них гораздо больше, чем сомневаемся, и одно это доказывает наличие связи между верой и деньгами. Самые мудрые отношения, которые мы можем установить с ними, - это воспринимать их как субстанцию, которую только вера может привлечь в наши жизни.

Ставя веру на первое место, мы отнимаем у денег их первоначальный статус лидера и помещаем их в позицию слуги, более для них подходящую. Вера, преобладающая над деньгами, освобождает человека и позволяет ему следовать своей интуиции, не отвешивая ненужных поклонов финансам. Очевидно, что до тех пор, пока мы являемся частью этого мира, мы должны уважать его законы платежа и долга и придерживаться общепринятых отношений с деньгами, но это все, на что они могут рассчитывать с нашей стороны.

Даже, если мы всего лишь изъявили желание изменить свое отношение к деньгам, это является знаком нашего духовного роста. Духовно-зрелый человек действует соответственно своим соображениям, которые могут шокировать финансово-зависимого человека, который отнесется к ним как к неумным или рискованным поступкам. Во многих мифах небеса общаются с человеком, у которого есть вера, а затем направляют его, ежедневно снабжая "манной небесной", для того, чтобы человек смог завершить начатое им дело. Подобные мифы основаны на символическом значении сефиры Иесод. К манне небесной можно отнести и финансовую энергию.

Человек, по имени Андрей, двадцати семи лет от роду, обратился ко мне за диагностикой; он хотел, чтобы я помогла ему расшифровать его сон, который он видел несколько раз подряд. В своем сне Андрей переехал в город в штате Монтана. У него не было ни работы, ни дома, ни друзей, потому что он раньше никогда там не был. Он пытался избавиться от этого сна, как если бы это была сценка из фильма, засевшая у него в подсознании. Но постепенно у него создалось ощущение, что единственной причиной, по которой он работал, была финансовая выгода. Он спросил, что я думаю по поводу сна, и я ответила: "Я бы рассмотрела вариант переезда в Монтану".

Андрей сказал, что никогда там раньше не был, и у него нет ни малейшего желания туда переезжать. Я посоветовала ему просто съездить туда и посмотреть, как он будет себя там чувствовать. Он сказал, что подумает над моим предложением и даст мне знать.

Шесть месяцев спустя, он позвонил мне снова. Ему продолжал сниться все тот же сон, только теперь у него создавалось впечатление, что он ведет себя по отношению к работе как проститутка. Андрей считал себя человеком чести, а поскольку по сну можно было предположить, что он идет на сделку со своей честью, то мысль об этом не давала ему покоя. Я снова посоветовала ему поехать в Монтану, но на этот раз я настаивала на том, чтобы он это сделал как можно быстрее.

На следующее утро Андрей позвонил мне, чтобы сказать, что уволился с работы. Эта мысль пришла к нему, когда он заходил в офис, и он почувствовал, что ему просто необходимо сделать это. Когда он заявил своим коллегам, что переезжает в Монтану, те подумали, что ему предложили там очень хорошее место. Он разочаровал их, сказав, что там у него не только нет работы, но и не предвидится; он сказал, что следует своему сну.

Через месяц после увольнения он переехал в Монтану. Там он снял комнату на ранчо. Эти люди нуждались в помощи с работой, и они наняли его. Несколько месяцев спустя Андрей уже работал руками, а не головой - что было новым для него опытом. Когда наступила зима, он решил остаться со своими новыми друзьями, а не возвращаться на восток. У них была дочь, которая приехала погостить на Рождество. Следующим летом они поженились, и он начал учиться управлять ранчо, которое он и его жена позже унаследовали.

Следуя своему сну, Андрей объявил себя свободным человеком, неважно, осознавал он это или нет. Своими действиями он заявил небу, что для него более важным было столкнуться лицом с неизвестным, чем пойти на сделку со своей совестью ради финансового благополучия. В результате он получил гораздо больше, чем мог себе представить.

Как иллюстрирует следующая история, нелегко вести здоровую сексуальную жизнь, постоянно получая негативные сексуальные послания, являющихся частью наы!ей культуры.

Двадцативосьмилетний Аллен обратился ко мне, пожаловавшись, что боится женщин и хочет понять, почему. Когда я прочитала его энергию, то узнала, что он был импотентом и считал себя сексуальным извращенцем; в то же время я видела, что он никому не причинял вреда. Его энергия также не показывала, что его совратили в детстве, поэтому я терялась в догадках. Во время нашего разговора я поделилась с ним своими впечатлениями и спросила, почему он считает себя извращенцем. Он сказал, что подростком он участвовал в "групповом передергивании затвора" - то есть групповой мастурбации. Неожиданно вошла мать одного из ребят и закричала, что они все - извращенцы и что им должно быть стыдно за свое поведение. Она позвонила их матерям и рассказала им обо всем; затем позвонила директору школы и тоже рассказала ему, добавив при этом, что этих мальчиков нужно изолировать от девочек и маленьких детей. По всему городу распространились сплетни, и их честь была запятнана. Когда Аллен закончил школу, он уехал из города, но к тому времени он уже был уверен в том, что у него отклонение в психике.

Аллен признался, что он импотент, а затем сказал, что у него никогда не было свидания с девушкой. Я заметила, что групповые мастурбации довольно часто встречающееся явление, настолько часто, что их можно приравнивать к ритуалу посвящения среди подростков. "Я этому не верю", - сказал Аллен. Мы сошлись на том, что он будет проходить курс психотерапии, чтобы проработать эту проблему и понять, что тот давний опыт не является сексуальным извращением.

Год спустя, я получила письмо от Аллена, в котором он делился своими успехами. Он написал, что привыкает чувствовать себя "социально нормальным", и ему нравится это новое ощущение. У него сложились отношения с женщиной, с которой он чувствовал себя достаточно комфортно, чтобы поделиться воспоминаниями о травматическом опыте. Она с пониманием отнеслась к этому и не чувствовала себя оскорбленной. Аллен смотрел в будущее с оптимизмом и надеялся полностью избавиться от негативного переживания.

Энергии второй чакры помогают всплыть воспоминаниям, от которых нам необходимо освободиться, и вызывают в нас желание стать цельным и душой, и телом.

Этическая энергия

Вторая чакра - центр этики человеческого тела. С первой чакрой связаны законы, а со второй - вопросы личной этики и морали. Энергия сефиры Иесод и таинства Причастия духовно влияют на наше стремление иметь собственный кодекс этики, вовлекая нас в отношения с собой, и обращая внимание, если возникает опасность отступления от этого кодекса.

Вторая чакра "записывает" сведения обо всех наших взаимодействиях, когда мы даем обещания и берем на себя обязательства или сами принимаем заверения других людей. Сильный кодекс чести излучает воспринимающую энергию. Она также запоминает все обещания, которые мы даем себе, например, новогодние обещания и другие подобные решения "перепрограммировать" определенные модели нашего поведения.

Физический порядок, за который отвечает первая чакра, дает нам возможность чувствовать себя в безопасности, его законы дают ощущение, что в нашем окружении существует сила контроля. Этика и мораль второй чакры предоставляют в наше распоряжение язык, npi помощи которого мы можем сообщить о том, что дл; нас приемлемо, а что нет. Этика обладает огромной связывающей нас силой: мы ищем компанию тех, у кого существует то же самое чувство правильного и неправильного; когда люди отклоняются от своих моральных или этических принципов, мы отказываем им в близком общении. Мы также хотим, чтобы наш бог был правильным, и постоянно пытаемся разобраться в Божественном кодексе хорошего и плохого, вознаграждения и наказания, стремясь понять, "почему плохие вещи случаются с хорошими людьми". Мы утешаемся, когда думаем о том, что, если человеческая справедливость подводит нас, Божественная проследит за тем, чтобы все получили то, что заслуживают.

Поскольку вторая чакра хранит все наши страхи связанные с выживанием, мы создали внешнюю систему законов, которые поддерживают некое подобие "честной игры", что является для нас жизненно важным. Применение силы закона, или даже просто использование юридических терминов, помогает освободить напряжение любого типа, естественно, связанного со второй чакрой. Система законодательства, по крайней мере, теоретически, - это средство определения степени вины и меры наказания; зачастую приговор "невиновен" расценивается как вопрос чести, и улаживание дел с помощью денег символизирует некое возвращение достоинства жертве. С символической точки зрения, это является версией социума священной истины Уважайте Друг Друга.

Потребность в честной игре, законе и порядке ощущается на биологическом уровне, где мы можем наблюдать проявления физических законов здоровья такие, как необходимость упражнений, правильного питания, осознанного управления стрессом и меры последовательности и порядка. Эти законы передают сигналы нашей физиологии о том, что мы находимся в безопасности и доверяем нашему окружению. Напротив, нестабильность поддерживает высокий уровень адреналина в крови и держит спусковой крючок механизма "сражайся или беги". Физическое тело не может долго выносить стресс и выдает негативную ответную реакцию. Мигрени и язвы -- два наиболее встречающихся индикатора, которые сигнализируют о том, что хаос жизни человека стал невыносим.

Сорокадвухлетний Пол, адвокат, связался со мной по поводу диагностики, объяснив, что стресс, который он получал на работе, довел его до белого каления. Во время чтения его энергии я почувствовала, что токсическая энергия атакует поле второй чакры, как будто кто-то или что-то пытается контролировать его. Затем я поняла, что Пол страдает хроническими болями, начиная с мигрени и болей в спине и заканчивая неприятными ощущениями в области шеи и плеча. Пол подтвердил мои предположения и сказал, что на протяжении последних десяти лет он испытывал боль различной степени интенсивности, он ходил на курсы терапии, но они не помогли. Пол горстями глотал болеутоляющие таблетки как леденцы, что объясняет создавшееся у меня впечатление, будто что-то или кто-то пытается его контролировать: в нем сидел страх приобрести зависимость от лекарств. Я указала ему, что источник его страха - постоянное желание, чтобы все происходило так, как он задумал. Частью этой идеи фикс являлось его стремление выигрывать, чем бы он ни занимался, - играл в карты, занимался спортом, решал вопросы по работе или просто пытался куда-то приехать. Им двигала потребность контролировать, а теперь, когда он принимал болеутоляющее, его мучила возможность того, что кто-то будет контролировать его самого. Для Пола это означало бы потерять свое достоинство и честь. Он верил, что если что-то доминирует над ним, то он вынужден идти на сделку с чувством целостности; таким был его личный кодекс чести.

<<< Назад Содержание Дальше >>>

medbookaide.ru