MedBookAide - путеводитель в мире медицинской литературы
Разделы сайта
Поиск
Контакты
Консультации

Востоков В. Ф. - Тайны тибетской медицины и восточных целителей

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
СодержаниеДальше >>>

Востоков Виктор Федорович - Тайны тибетской медицины и восточных целителей

От автора

Твое счастье в раскрытии божественной энергии"

Агни-Йога

Легендами овеяна медицина древнего Тибета, вознесенной к облакам недоступной страны снегов, что издавна считалась обителью всевозможных чудес и колыбелью мистики. Нет-нет, да и доходят до нас сказания об искусных восточных врачевателях, избавляющих от болезней с помощью волшебных трав, молитв, иглоукалывания и массажа.

Что же это за чудодейственная медицина, вслед за древней мудростью утверждающая, что нет неизлечимых заболеваний, а есть неизлечимые люди, настаивающая на том, что можно найти средство практически от всех заболеваний?

Тибетскую медицину называют детищем древнеиндийской. И это справедливо, ибо именно древняя Индия является признанным центром науки и культуры Востока. Знаменитый индийский врач-учитель Чарака составил общее учение о медицине, которое легло в основу "Аюрведы" - одной из первых медицинских книг древней Индии. Тибетская медицина, родившаяся в VII веке нашей эры, соединила в себе знания древних цивилизаций и все лучшее из восточных народных медицин. Из китайских источников, к примеру, были заимствованы сведения о некоторых лекарственных средствах природного происхождения, приемах их обработки, отдельных видах лечебного массажа, гимнастики, иглотерапии. Огромные массивы уникальных знаний, добытых тысячелетним опытом борьбы за жизнь людей, были сведены в целостную систему и изложены в главном руководстве по тибетской медицине - трактате "Чжуд-ши".

Чем же отличается эта медицина от современной западной? В тибетской медицине не существует понятия болезни, так как больным считается весь организм, который рассматривается как единое целое. Если организм обратившегося за помощью человека находится в патологическом состоянии, то тибетский врачеватель стремится, прежде всего, привести его в равновесие, нормализовать внутренний гомеостаз, восстановить потенциал нервной системы.

Первый прием больного -это особый ритуал. Обычно врач и его пациент садятся пить чай и подолгу разговаривают. Больной рассказывает о себе, предках, семье, занятиях и сновидениях. Иногда такие беседы длятся несколько дней. Только после этого лама приступает к осмотру пациента. "Исследуй болезнь так, будто идешь по следу тигра", - требует один из постулатов тибетской медицины. Лама внимательно изучает "окна тела" - глаза, уши, язык, ногти, обращает внимание на запахи, цвет кожи, выслушивает, выстукивает больного. Затем начинается следующий этап осмотра - диагностика по пульсу. Тибетские медики различают до 300 видов пульса. Все внутренние органы, утверждают они, влияют друг на друга прежде всего через кровь. Поэтому лучевая артерия и ее пульс считаются центром жизни. По частоте, ритму, высоте пульсовой волны, ее длине и форме, паузе, степени вибрации ламы судят о работе того или иного органа, настоящих и будущих заболеваниях, продолжительности жизни (так называемые пульсы жизни и смерти). При этом учитывается принцип пяти мухабуд, связанных с временами года. Мухабуда - это природные явления - огонь, воздух, вода, земля, дерево, по законам которых, с точки зрения тибетской медицины, и развивается вся живая и неживая природа.

Осуществив пульсовую диагностику, тибетские медики, таким образом, распознают причину болезни и предполагают характер ее протекания.

Постановка диагноза - это филигранный анализ и синтез всех выявленных симптомов заболевания с учетом патогенеза, наследственности, влияния внешней среды.

Другой принцип тибетской медицины - учитывание связи космос - природа - человек. Жизнь каждого живого существа полностью подчиняется космическим законам. Вот почему ламы в совершенстве владеют медицинской астрологией, а при постановке диагноза учитывают дату рождения больного. Более того, зная эту дату, они могут предсказать возможные заболевания, которые ожидают человека в будущем. Система медицинской астрологии выработала квинтэссенцию знаний о человеке, которыми располагали древние цивилизации.

Тибетские врачеватели считают, что для нормального функционирования организма необходимо наличие в нем специфической жизненной энергии "ци". Эта энергия вырабатывается из компонентов космической и земной жизни, в результате процессов дыхания и еды. Она образуется в легких и оттуда переходит в меридианы (каналы). В состоянии устойчивого равновесия энергия циркулирует по собственным каналам на поверхности и внутри организма. Основные каналы соединяются в жизненных центрах - чакрах (в переводе с санскрита - цветок).

Состояние жизни и смерти, по мнению древней медицины, связано с циркуляцией, накоплением и потерей "ци". Именно то, что современный человек не способен извлекать "ци" из воздуха (космоса), природы (лес, горы), пищи и воды, является причиной его болезней. "Имеющий "ци" цветет, а теряющий ее умирает", - утверждает тибетская мудрость, изложены в главном руководстве по тибетской медицине - трактате "Чжуд-ши".

Чем же отличается эта медицина от современной западной? В тибетской медицине не существует понятия болезни, так как больным считается весь организм, который рассматривается как единое целое. Если организм обратившегося за помощью человека находится в патологическом состоянии, то тибетский врачеватель стремится, прежде всего, привести его в равновесие, нормализовать внутренний гомеостаз, восстановить потенциал нервной системы.

Первый прием больного -это особый ритуал. Обычно врач и его пациент садятся пить чай и подолгу разговаривают. Больной рассказывает о себе, предках, семье, занятиях и сновидениях. Иногда такие беседы длятся несколько дней. Только после этого лама приступает к осмотру пациента. "Исследуй болезнь так, будто идешь по следу тигра", - требует один из постулатов тибетской медицины. Лама внимательно изучает "окна тела" - глаза, уши, язык, ногти, обращает внимание на запахи, цвет кожи, выслушивает, выстукивает больного. Затем начинается следующий этап осмотра - диагностика по пульсу. Тибетские медики различают до 300 видов пульса. Все внутренние органы, утверждают они, влияют друг на друга прежде всего через кровь. Поэтому лучевая артерия и ее пульс считаются центром жизни. По частоте, ритму, высоте пульсовой волны, ее длине и форме, паузе, степени вибрации ламы судят о работе того или иного органа, настоящих и будущих заболеваниях, продолжительности жизни (так называемые пульсы жизни и смерти). При этом учитывается принцип пяти мухабуд, связанных с временами года. Мухабуда - это природные явления - огонь, воздух, вода, земля, дерево, по законам которых, с точки зрения тибетской медицины, и развивается вся живая и неживая природа.

Осуществив пульсовую диагностику, тибетские медики, таким образом, распознают причину болезни и предполагают характер ее протекания.

Постановка диагноза - это филигранный анализ и синтез всех выявленных симптомов заболевания с учетом патогенеза, наследственности, влияния внешней среды.

Другой принцип тибетской медицины - учитывание связи космос - природа - человек. Жизнь каждого живого существа полностью подчиняется космическим законам. Вот почему ламы в совершенстве владеют медицинской астрологией, а при постановке диагноза учитывают дату рождения больного. Более того, зная эту дату, они могут предсказать возможные заболевания, которые ожидают человека в будущем. Система медицинской астрологии выработала квинтэссенцию знаний о человеке, которыми располагали древние цивилизации.

Тибетские врачеватели считают, что для нормального функционирования организма необходимо наличие в нем специфической жизненной энергии "ци". Эта энергия вырабатывается из компонентов космической и земной жизни, в результате процессов дыхания и еды. Она образуется в легких и оттуда переходит в меридианы (каналы). В состоянии устойчивого равновесия энергия циркулирует по собственным каналам на поверхности и внутри организма. Основные каналы соединяются в жизненных центрах - чакрах (в переводе с санскрита - цветок).

Состояние жизни и смерти, по мнению древней медицины, связано с циркуляцией, накоплением и потерей "ци". Именно то, что современный человек не способен извлекать "ци" из воздуха (космоса), природы (лес, горы), пищи и воды, является причиной его болезней. "Имеющий "ци" цветет, а теряющий ее умирает", - утверждает тибетская мудрость.

изложены в главном руководстве по тибетской медицине - трактате "Чжуд-ши".

Чем же отличается эта медицина от современной западной? В тибетской медицине не существует понятия болезни, так как больным считается весь организм, который рассматривается как единое целое. Если организм обратившегося за помощью человека находится в патологическом состоянии, то тибетский врачеватель стремится, прежде всего, привести его в равновесие, нормализовать внутренний гомеостаз, восстановить потенциал нервной системы.

Первый прием больного -это особый ритуал. Обычно врач и его пациент садятся пить чай и подолгу разговаривают. Больной рассказывает о себе, предках, семье, занятиях и сновидениях. Иногда такие беседы длятся несколько дней. Только после этого лама приступает к осмотру пациента. "Исследуй болезнь так, будто идешь по следу тигра", - требует один из постулатов тибетской медицины. Лама внимательно изучает "окна тела" - глаза, уши, язык, ногти, обращает внимание на запахи, цвет кожи, выслушивает, выстукивает больного. Затем начинается следующий этап осмотра - диагностика по пульсу. Тибетские медики различают до 300 видов пульса. Все внутренние органы, утверждают они, влияют друг на друга прежде всего через кровь. Поэтому лучевая артерия и ее пульс считаются центром жизни. По частоте, ритму, высоте пульсовой волны, ее длине и форме, паузе, степени вибрации ламы судят о работе того или иного органа, настоящих и будущих заболеваниях, продолжительности жизни (так называемые пульсы жизни и смерти). При этом учитывается принцип пяти мухабуд, связанных с временами года. Мухабуда - это природные явления - огонь, воздух, вода, земля, дерево, по законам которых, с точки зрения тибетской медицины, и развивается вся живая и неживая природа.

Осуществив пульсовую диагностику, тибетские медики, таким образом, распознают причину болезни и предполагают характер ее протекания.

Постановка диагноза - это филигранный анализ и синтез всех выявленных симптомов заболевания с учетом патогенеза, наследственности, влияния внешней среды.

Другой принцип тибетской медицины - учитывание связи космос - природа - человек. Жизнь каждого живого существа полностью подчиняется космическим законам. Вот почему ламы в совершенстве владеют медицинской астрологией, а при постановке диагноза учитывают дату рождения больного. Более того, зная эту дату, они могут предсказать возможные заболевания, которые ожидают человека в будущем. Система медицинской астрологии выработала квинтэссенцию знаний о человеке, которыми располагали древние цивилизации.

Тибетские врачеватели считают, что для нормального функционирования организма необходимо наличие в нем специфической жизненной энергии "ци". Эта энергия вырабатывается из компонентов космической и земной жизни, в результате процессов дыхания и еды. Она образуется в легких и оттуда переходит в меридианы (каналы). В состоянии устойчивого равновесия энергия циркулирует по собственным каналам на поверхности и внутри организма. Основные каналы соединяются в жизненных центрах - чакрах (в переводе с санскрита - цветок).

Состояние жизни и смерти, по мнению древней медицины, связано с циркуляцией, накоплением и потерей "ци". Именно то, что современный человек не способен извлекать "ци" из воздуха (космоса), природы (лес, горы), пищи и воды, является причиной его болезней. "Имеющий "ци" цветет, а теряющий ее умирает", - утверждает тибетская мудрость, изложены в главном руководстве по тибетской медицине - трактате "Чжуд-ши".

Чем же отличается эта медицина от современной западной? В тибетской медицине не существует понятия болезни, так как больным считается весь организм, который рассматривается как единое целое. Если организм обратившегося за помощью человека находится в патологическом состоянии, то тибетский врачеватель стремится, прежде всего, привести его в равновесие, нормализовать внутренний гомеостаз, восстановить потенциал нервной системы.

Первый прием больного -это особый ритуал. Обычно врач и его пациент садятся пить чай и подолгу разговаривают. Больной рассказывает о себе, предках, семье, занятиях и сновидениях. Иногда такие беседы длятся несколько дней. Только после этого лама приступает к осмотру пациента. "Исследуй болезнь так, будто идешь по следу тигра", - требует один из постулатов тибетской медицины. Лама внимательно изучает "окна тела" - глаза, уши, язык, ногти, обращает внимание на запахи, цвет кожи, выслушивает, выстукивает больного. Затем начинается следующий этап осмотра - диагностика по пульсу. Тибетские медики различают до 300 видов пульса. Все внутренние органы, утверждают они, влияют друг на друга прежде всего через кровь. Поэтому лучевая артерия и ее пульс считаются центром жизни. По частоте, ритму, высоте пульсовой волны, ее длине и форме, паузе, степени вибрации ламы судят о работе того или иного органа, настоящих и будущих заболеваниях, продолжительности жизни (так называемые пульсы жизни и смерти). При этом учитывается принцип пяти мухабуд, связанных с временами года. Мухабуда - это природные явления - огонь, воздух, вода, земля, дерево, по законам которых, с точки зрения тибетской медицины, и развивается вся живая и неживая природа.

Осуществив пульсовую диагностику, тибетские медики, таким образом, распознают причину болезни и предполагают характер ее протекания.

Постановка диагноза - это филигранный анализ и синтез всех выявленных симптомов заболевания с учетом патогенеза, наследственности, влияния внешней среды.

Другой принцип тибетской медицины - учитывание связи космос - природа - человек. Жизнь каждого живого существа полностью подчиняется космическим законам. Вот почему ламы в совершенстве владеют медицинской астрологией, а при постановке диагноза учитывают дату рождения больного. Более того, зная эту дату, они могут предсказать возможные заболевания, которые ожидают человека в будущем. Система медицинской астрологии выработала квинтэссенцию знаний о человеке, которыми располагали древние цивилизации.

Тибетские врачеватели считают, что для нормального функционирования организма необходимо наличие в нем специфической жизненной энергии "ци". Эта энергия вырабатывается из компонентов космической и земной жизни, в результате процессов дыхания и еды. Она образуется в легких и оттуда переходит в меридианы (каналы). В состоянии устойчивого равновесия энергия циркулирует по собственным каналам на поверхности и внутри организма. Основные каналы соединяются в жизненных центрах - чакрах (в переводе с санскрита - цветок).

Состояние жизни и смерти, по мнению древней медицины, связано с циркуляцией, накоплением и потерей "ци". Именно то, что современный человек не способен извлекать "ци" из воздуха (космоса), природы (лес, горы), пищи и воды, является причиной его болезней. "Имеющий "ци" цветет, а теряющий ее умирает", - утверждает тибетская мудрость.

Назначаемое лечение, согласно древним заповедям, должно быть абсолютно безвредным. Ламы готовят необходимые препапраты непосредственно перед употреблением индивидуально для каждого больного. В арсенале тибетской медицины более тысячи лекарственных растений, 114 минералов, 150 видов сырья животного происхождения. Растения обычно применяют в комбинациях, органы животных - в чистом виде. Лекарства готовят также из золота, жемчуга, бирюзы, изумрудов, кораллов, меди, ртути, рудоносных минералов. Древние сутры донесли до нас немало легенд об искусстве тибетских фармацевтов. Вот одна из них. Как-то слуги сообщили китайскому императору, что в Лхасе, столице Тибета, живут лекари, знающие секрет экстракта бессмертия. По приказу императора за бесценным бальзамом снарядили юнцов. Однако те вернулись с пустыми руками и передали своему повелителю слова медиков: "Природа создала окружающий человека растительный мир, поэтому в ней есть любые средства для лечения болезней". Действительно, лекарством в руках лекарей может стать любое вещество органического или неорганического происхождения. Тибетский лама может изготовить лечебный препарат в любом месте земного шара, используя основные принципы древней медицины.

Жизнь каждого человека должна и, главное, может быть долгой и счастливой, а значит - здоровой. К такому выводу люди пришли еще в глубокой древности. Мы, утратив знания древних цивилизаций, постигаем эту истину с трудом, хотя наука утверждает, что жизнь человека как биологического вида составляет не менее 154 лет. В процессе жизни человек должен пройти 22 этапа, каждый из который равен семи годам. Именно через такой промежуток времени изменяются все психофизические параметры индивида. Так, в 7 лет у ребенка выпадают молочные зубы, к 14 годам происходит эндокринное созревание, 21-22 года - возраст физической зрелости молодого человека, самое прекрасное время для рождения детей.

Исходя из подобной градации, коренным образом должны измениться наши представления о продолжительности традиционно выделяемых периодов жизни человека: до 20 лет - юность, далее до 60 лет -молодость, затем до 100 лет -зрелый возраст, до t40 - пожилой, более 140 - старческий.

С давних времен люди стремятся увеличить продолжительность жизни, даже в преклонном возрасте сохранить здоровье и трудоспособность. Отдалить наступление старости - значит расширить возможность активной полезной деятельности наиболее знающих и опытных людей, преумножить мудрость народа.

Помимо социальных факторов, способствующих долголетию, старость, по мнению специалистов, может быть отодвинута путем направленного воздействия на различные системы организма. Главные направления такого воздействия - предотвращение иммунодефицита и стимуляция деятельности желез внутренней секреции. С точки зрения психологии, старение можно отдалить путем перестройки мышления человека. В этом плане с успехом применяется психологическое кодирование, то есть формирование здоровой психологической установки на жизнь.

В настоящее время большинство людей находится в так называемом третьем состоянии, промежуточном между здоровьем и болезнью. Как и болезни, третье состояние полиэтиологично. Сумма факторов физической, химической, биологической и психологической природы, характерных для современных условий жизни, приводит не только к развитию специфических заболеваний (болезней цивилизации), но и к появлению симптомов, свойственных третьему состоянию: неврастении, бессоницы, раздражительности, головной боли, сухости кожи, дерматитам и пр.

Наибольшая доля в этой своеобразной группе риска приходится на работников химических предприятий, сельского хозяйства и членов их семей, на тех, кто живет вблизи полей, обрабатываемых химикатами, на людей, профессиональная деятельность которых связана с постоянными трансмеридиальными перемещениями и работой в ночные смены, а также на курильщиков и наркоманов.

Химизация представляет огромную опасность для всех людей. Неконтролируемое применение удобрений, химические добавки в пищевые продукты, синтетические лекарства делают нас больными, сокращают жизнь, отрицательно сказываются на потомстве.

Многообразные причины, приводящие человека к третьему состоянию, можно свести к нескольким основным:

- психическая аннигиляция (разброс энергии, ссоры, отсутствие положительных эмоций, стрессы, неумение расслабляться); - отсутствие общения с природой; - неправильное питание - переедание, употребление не сочетаемых продуктов и т. д.; - гиподинамия.

К сожалению, все мы сокращаем свою жизнь, каждый по-своему. Если вы человек разумный, то поймете, что ваше здоровье в ваших руках, что оно точно так же, как и высококвалифицированная профессиональная деятельность, добрые отношения в семье, с коллегами и малознакомыми людьми требует неустанного труда. Помните, все зависит только от вас. Пусть эта книга, раскрывающая некоторые секреты тибетской медицины, поможет вам сделать первый шаг к здоровью и долгой жизни.

СодержаниеДальше >>>

medbookaide.ru