Керолайн М. - Анатомия духа. Семь ступеней силы и исцеления

Сефира Кетер, символ нашей связи с миром неопределенности, дает нам знание о том, что смерти не существует; существует только жизнь. Нет такой сущности, которая ушла до нас и которую мы бы ни встретили снова; это то, что обещает Божественное начало. Мы можем жить спокойно, обладая энергией этой истины.

Мы рождаемся, уже зная эти семь священных истин. На самом деле, каждый из нас является по сути "биологической копией" этих истин. В детстве национальные и религиозные учения преподают нам различные варианты этих истин. И, даже если нас никто этому не учил, они пробуждаются в нас автоматически - в наших внутренностях, в умах, в чувстве естественного порядка жизни. В процессе возмужания мы постигаем содержание этих истин с возрастающей ясностью и глубиной понимания, и мы развиваем способность расшифровывать их информацию и отвечать на их послания.

Истины, содержащиеся в учениях различных религиозных традиций, призваны объединить, а не разделить нас. Буквальное понимание порождает отчуждение, в то время как символическое понимание, - понимание того, что все они представляют идентичные послания нашего духа, - сближает нас. Когда мы смещаем внимание с внешнего мира на внутренний, мы учимся символическому видению. Внутри мы все одинаковы, и вызовы силы, с которыми мы сталкиваемся, одни и те же. Наши внешние различия иллюзорны и временны, они всего лишь физические опоры для нашего духа. Чем больше мы пытаемся найти внутреннюю схожесть, тем больше символическое видение приобретает власть и начинает руководить нами.

Синтез учений Хинди, Буддизма, Христианства, Иудаизма является основой системы руководства, которая может расширить наше сознание и научить нас управлять нашим духом в этом мире.

Во Второй Части дается описание семи чакр в рамках присущей им силы, особое внимание уделяется страхам, являющимся причиной потери энергии. В процессе изучения этого материала изучайте себя с намерением определить, "в чьи руки вверили вы свой дух".

Часть II. Семь священных истин

Мое понимание системы чакр сложилось в результате длительной работы в области медицинской интуиции.

*(* Существует несколько различных взглядов на систему чакр, некоторые из которых я разделяю. Наиболее известной является интерпретация Джозефа Кемпбелла "The Mythic Image" (Prinston, N.J.: Prinston University Press, 1974). Занимающийся трансперсоналыюн философией В. Б. Джой, д-р медицины, также рассматривает систему чакр в своей книге "A Map For the Transformational Journey" (New York: 1 archer/Putnam, 1979). Систему чакр использовала и Барбара Энн Брен-нан в своей лечебной практике - см. книгу "Hands of Light: A Guide to Healing through the Human Energy Field" (Bantam, 1987); еще одна интересная интерпретация дается в книге Хариша Джохари "Energy Centers of Transformation" (Энергетические центры трансформации) (Destiny Books, 1987).) Поделиться с вами, читателями моей книги, своими исследованиями - это все равно, что пригласить вас в мою лабораторию. Возьмите только то, что созвучно вашему сердцу и духу, остальное оставьте.

В части II я описываю каждую чакру по отдельности с тем, чтобы вы смогли поближе познакомиться с их характеристиками, значением и содержанием. Когда я провожу исследование болезни, я заодно оцениваю общее состояние пациента, включая его ментальные привычки, отношения и систему питания, уровень духовного развития и перспективы карьерного роста. Помните об этом, когда будете изучать энергетическую систему человека. Полная оценка состояния энергии должна включать в себя исследование всех чакр, независимо от местонахождения заболевания на физическом теле, а также изучение всех аспектов жизни пациента.

В процессе изучения материала о чакрах вы поймете, что проблемы, связанные с первыми тремя чакрами, являются причиной потери энергии у большинства людей. Даже когда болезнь развивается в верхней части тела, например, рак груди, ее энергетическое происхождение можно обычно отследить до повторяющихся стрессовых ситуаций, завязанных на функционировании нижних чакр. Такие эмоции, как гнев или ярость наносят удар "ниже пояса", а задавленная грусть проявляется на физическом плане в виде заболеваний в верхней половине тела. Например, за раком или доброкачественной опухолью в груди скрываются печаль, обида и неразрешенные эмоциональные вопросы, обычно связанные с воспитанием или кормлением. Последнее также имеет отношение к здоровью партнерских связей, которыми управляют в основном первая и вторая чакры. Таким образом, приходится исследовать несколько, - если не все, - чакры, чтобы полностью разобраться в причинах заболевания. Самой сложной из всех энергий, циркулирующих в нашем теле, является энергия первой чакры, поскольку Муладхара - это начальный или корневой энергетический центр нашего тела.

Пожалуйста, обратите внимание, что проблемы и болезни, перечисленные здесь, следует воспринимать следующим образом: негативные проявления любой из упоминающихся эмоциональных проблем могут привести к развитию любой из упоминающихся болезней в области любой чакры.

Энергетическая анатомия

Глава I. Первая чакра: сила рода

Энергетическим наполнением первой чакры является сила рода. Слово род - это не только синоним семьи, но и архетипа, и в таком случае имеет второстепенные значения, выходящие за границы своего общепринятого определения. Слово родовой означает групповую тождественность, групповую силу, групповое волеизъявление и групповые убеждения. Все эти значения и составляют энергетическое содержание первой чакры. Первая чакра дает нам заземление. Это звено, связывающее нас с семейными традициями, которые способствуют отождествлению себя с группой людей, проживающих там же, где и вы.

Чтобы установить связь с энергией вашей первой чакры, на несколько минут сфокусируйте свое внимание на чем-нибудь, имеющем отношение к понятию род и вызывающем у вас эмоциональный отклик. Например, 1. Прослушивание национального гимна.

2. Присутствие на военном параде.

3. Наблюдение за тем, как атлету вручают золотую медаль на олимпиаде.

4. Присутствие на свадьбе дорогого вам человека.

5. Известие о том, что кого-то назвали в вашу честь.

Если при этом вы почувствуете ответную реакцию своего тела, знайте, - это вибрирует ваша первая чакра.

Местонахождение: у основания позвоночника (в области копчика).

Энергетическая связь с физическим телом: позвоночный столб, прямая кишка, ноги, кости, ступни, иммунная система.

Энергетическая связь с эмоциональным ментальным телами: первая чакра является основой эмоционального и ментального здоровья. Эмоциональная и психологичеекая стабильность зарождается в семье и в первичном социальном окружении. Различные ментальные заболевания такие, как раздвоение личности, одержимость, депрессия и деструктивные модели поведения (например, алкоголизм), происходят от невыполнения семьей своей функции.

Символическая связь (через восприятие): Энергия первой чакры заявляет о себе через нашу потребность в логике, порядке и структуре. Она помогает нам ориентироваться во времени и пространстве, полагаясь на свои пять чувств восприятия. Будучи детьми, мы узнаем о мире посредством этих пяти чувств. Энергия первой чакры вряд ли может помочь с символическим видением мира, поскольку с ее помощью мы воспринимаем лишь внешние оболочки окружающих нас объектов. Только когда мы становимся старше, для нас приоткрывается символическое значение событий и взаимоотношений с другими людьми.

Связь с сефирой/Христианским таинством: Сефира Шекина, проявление мистического царства Исраэль, является символом духовной общности всего человечества и женского духа земли, известного как Гея. Таинство Крещения призвано показать людям необходимость уважать свою биологическую семью, поскольку она выбрана Высшими силами, как наиболее подходящая среда для начала нашего жизненного пути.

Основные страхи: страхи, связанные с потерей физического тела, одиночеством и разрушением упорядоченности.

Основные проявления силы: отождествление с родом семьей, связи, семейный кодекс чести, поддержка и лояльность, дающая чувство безопасности и связи с физическим миром.

Священная истина: Все Едины. Мы узнаем об этой истине и исследуем ее творческую силу через опыт, соотносящийся с групповой динамикой. Она несет в себе послание о том, что каждый из нас связан со всеми проявлениями жизни и что любой наш выбор и любое убеждение, которого мы придерживаемся, оказывает на них воздействие. Символическое значение Сефиры Шекины в том, что мы все являемся представителями одного духовного общества. Являясь частью духовного развития и залогом здоровья, эта священная истина имеет следующие проявления на материальном плане: честь, лояльность, справедливость, семейные или коллективные связи, основательность, наша потребность в духовной основе и способность управлять физической энергией, чтобы выжить.

Мы открываем для себя эту истину, когда начинаем жить внутри рода, семьи. Являться частью рода - основная, инстинктивная потребность, так как мы полностью зависим от него: он предоставляет нам пищу, кров и одежду. Как энергетические существа, мы созданы, чтобы жить вместе, творить вместе, учиться вместе и нуждаться друг в друге. Каждая из социальных групп, с которыми мы связаны, - начиная с биологической семьи и заканчивая отношениями с коллегами и связями с друзьями, - обеспечивает важные материальные условия, внутри которых мы можем исследовать созидающую силу этой истины.

Культура рода

Никто не появляется на свет осознанным "индивидуумом" с осознанной силой воли. Это чувство приходит гораздо позже и проходит свои стадии развития от детства до зрелости. Начиная жизнь как члены рода, мы автоматически подсоединяемся к родовому осознанию и коллективной силе воли, приобретая ее сильные и слабые стороны, убеждения, предрассудки и страхи.

Посредством наших взаимодействий с семьей и группами других людей мы узнаем силу общности убеждений. Мы также узнаем насколько болезненной может быть жизнь, когда нас исключают из коллектива и отлучают от его энергии. Мы учимся силе, которая скрыта в общности моральных и этических кодексов, передающихся из поколения в поколение. Этот кодекс поведения руководит детьми в годы их развития, передавая им чувство достоинства и принадлежности к роду.

Если переживания рода энергетически связывают нас, то так же поступают и родовые взгляды, неважно, являются ли они умудренными понятиями типа "Мы все братья и сестры" или такими предрассудками, как "13 - несчастливое число".

Власть рода и все, что с ней связано, энергетически подсоединена к нашей иммунной системе, а также к нашим ногам, ступням, костям и прямой кишке. С символической точки зрения, иммунная система осуществляет ту же функцию для физического тела, что и родовая власть для коллектива: она защищает полностью все тело от потенциальной угрозы со стороны внешних сил. Расстройство иммунной системы, хронические боли в костях и другие проблемы с опорно-двигательной системой активируются слабостями в энергетической системе рода. Трудные вызовы заставляют нас терять энергию первой чакры, делая нас подверженными - в случае если вызов становится постоянным стрессом - различным заболеваниям иммунной системы, от обычной простуды до волчанки.

Родовая чакра представляет наши связи и с позитивными, и с негативными переживаниями коллектива. Эпидемии - это негативный групповой опыт, к которому мы энергетически подключаемся, если страхи и взгляды на жизнь, выражаемые нашей первой чакрой, совпадают со страхами и взглядами "первой чакры" всего коллектива. Эпидемии являются отражением как современных социальных взглядов рода, так и состояния его "иммунной системы". Это замечание является существенным, поскольку каждый из нас связан через энергию первой чакры с культурой и мировоззрением нашей этнической группы.

Трагическим примером того, как энергия общества может повлиять на состояние здоровья своих людей, является случай эпидемии 1930-40-х годов. В октябре 1929 года американская экономика рухнула, и началась эра Великой Депрессии, которая повлияла на всю нацию. Описывая, как чувствовал себя американский народ, и журналисты, и политики, и элита бизнеса, и простые рабочие, - все говорили о том, что экономический кризис сделал их "калеками".

В начале 30-х годов появились первые случаи эпидемии полиомиелита, являющейся физиологическим символом искалеченного духа нации и общества. Те, кто чувствовал себя экономическими калеками, действительно, испытав на себе последствия кризиса или страшась их, были в энергетическом плане более восприимчивы к вирусу болезни. Поскольку дети впитывают энергию общества, маленькие американцы тоже были подвержены и физиологическому заболеванию, и духовному. Все Едины: когда в общество попадают микробы страха, зараженная энергия передается и детям.

Ощущение уродства так быстро вплелось в психику всего общества, что американский электорат проголосовал за президента, искалеченного вирусом полиомиелита. Это был Франклин Д. Рузвельт, живой символ и физической слабости, и неукротимой живости духа. Потребовалось глобальное событие и испытание физической мощи нации, - Вторая Мировая Война, - чтобы исцелить дух американской нации. Чувство героизма и национального единства, поддержанные неожиданным увеличением числа рабочих мест, восстановили гордость, силу и честь всего общества и каждого его члена в отдельности.

К концу войны американская нация вновь заняла ведущую роль в мире. Фактически США стали лидером свободного мира, потому что они занялись развитием ядерного оружия - позиция, которая принесла Америке неимоверное чувство гордости и власть. Выздоровление национального духа было отражено в речи лучших ораторов страны, которые описывали свою вылечившуюся страну как "вновь стоящую на ногах". Вследствие такого сдвига в сознании, отражающего здоровое состояние духа нации, вирус полиомиелита был легко побежден. Дух и мировоззрение общества были несоизмеримо сильнее, чем вирус. И неслучайно Джонас Салк открыл вакцину против эпидемии в начале 50-х годов.

Более современным примером такой же динамики является ВИЧ-инфекция. В США этот вирус в наибольшей степени распространен среди наркоманов, проституток и гомосексуалистов. В других странах, таких как Россия и в многочисленных африканских государствах, ВИЧ-инфекция процветает среди тех, качество жизни которых едва-едва обеспечивает их выживание. В Латинской Америке вирусом заражены в основном женщины среднего класса, чья мужья постоянно им изменяют. Они не геи, но занимаются сексом с другими мужчинами в качестве тренировки мужской силы "мачо". Носителей этого вируса, независимо от того, как они его приобрели, объединяет общее чувство, что их преследует собственная нация.

Люди, ощущающие себя жертвами, воплощают чувство бессилия, существующее внутри общественного сознания, будь это беспомощность из-за отсутствия денег, низкого социального статуса или сексуальных предпочтений. Латиноамериканцы верят, что у них не хватает средств защиты. ВИЧ-инфицированные женщины, даже те, которые замужем за преуспевающими бизнесменами, не могут осудить поведение своих мужей, потому что в их обществе пока еще не ценится женский голос. С символической точки зрения, проникновение ВИЧ-инфекции в США - это подтверждение факта, что чувство жертвенности становится ведущим потоком. Энергия нашей страны ослабляется из-за того, что некоторые хотят чувствовать себя сильными за счет других, которые кажутся им менее важными. За этим естественно последуют заболевания нашей иммунной системы.