MedBookAide - путеводитель в мире медицинской литературы
Разделы сайта
Поиск
Контакты
Консультации

Соколов И. И., Степанов В. В. - Народная медицина - наука и традиционное знание

1 2 3 4 5 6 7
<<< НазадСодержаниеДальше >>>

Другой притягательной стороной народной медицины является надежность используемых методов и средств, обеспеченная столетиями и тысячелетиями практического использования. Эти методы никогда не могут вызвать деструктивные последствия применения на следующих поколениях. Препараты, синтезированные фармакологической промышленностью, существуют от силы 50-100 лет, а последствия их действия на будущие поколения не определенно. Да, все они проходят клинические испытания, но ни одно из них не проходит проверку на безвредность для потомства человека. Единицы из существующих препаратов проверяются на предмет отсутствия последствия применения на репродуктивные свойства. Но только на животных. Но человек не животное! Схожесть в строении и реакциях организмов у них имеется, но это только внешняя схожесть, но не равнозначность. Появление новых заболеваний и не восприимчивость их к лекарственным препаратам наводит на мысль о том, что искусственно синтезированные лекарства не так уж безопасны, как нам хочется. Их строго дозированное использование должно осуществляться только под контролем врача в край них случаях, но никак не становится повседневным, принимая об раз традиции.

Отсутствие четкой позиции в определении роли и места народ ной медицины привело к тому, что вместо нее активно пропагандируется оккультизм, магия и колдовство. В повседневном обиходе уже применяются слова „биоэнергия", „аура", „карма" и т.п. На родная медицина стала восприниматься не как опыт лечения травами, питанием и процедурами, а как „таинство" лечения при по мощи различных „энергий", пассов руками, воздействия на „каналы", способных совершить чудо моментального исцеления.

Там где подобные приемы в лечении изначально заложены в национальных традициях (в соответствии с принятыми религиозно философскими мировоззрениями), такие приемы могут иметь место. Например в китайской культуре, где приняты понятия „Дао", „энергии чи", „инь-ян", „энергетических каналов", им соответствуют и особые народные приемы лечения, действующие только в ограниченном регионе. Это вызвано тем, что национальные традиции Китая ориентированы на китайскую нацию, своеобразный образ и уклад жизни, и самое главное корни национальной китайской культуры берут свое начало в буддизме. Мировоззренческая основа китайской народной медицины органически связана с народными приемами лечения других наций, исповедующих буддизм. Так китайская, монгольская, тибетская и вьетнамская народные медицины прекрасно сочетаются, взаимно дополняются и постоянно обогащают друг друга.

На Руси к представителям народной медицины издревле относили повитух, травников, костоправов, цирюльников и банщиков, т.е. всех тех, кто занимался непосредственным восстановлением здоровья, без обращения к традициям языческой магии и колдовства.

Сплетенный клубок приемов лечения и национальных традиций в каждом отдельно взятом случае невозможно распутать. Однако лечение традиционными методами, не зависимо от места их возникновения, основано на определенной теоретической базе понимания работы организма человека.

Для того, чтобы сформулировать общие принципы народной медицины как науки, необходимо вычленить из описания ее средств и методов религиозно-философские обоснования и национально-культовые особенности. К таким общим принципам можно отнести:

1. Понимание, что любое недомогание и болезнь должна рассматриваться в непосредственной взаимосвязи со средой обитания человека, поскольку для обеспечения своего нормального существования организм должен сохранять баланс внутренней и окружающей среды. Для достижения баланса в соответствии с изменениями состояния внешней среды должны меняться реакции организма. Неспособность адекватно реагировать на внешние воздействия приводит к нарушению внутреннего и внешнего баланса и, как следствие, к возникновению болезни.

2. Распознание человеком ситуации. Чем правильнее рецепторами организма распознается направление и степень воздействия среды, тем адекватнее реакция организма. Процесс распознания человеком осуществляется и управляется в соответствии с его воспитанием в традициях своей национальной культуры.

3. Нарушением работы организма является не повреждение отдельного органа, а результат неадекватной реакцией совокупности ряда органов на воспринимаемый образ окружающей среды. Каждой национальной системе народной медицины соответствуют свои оригинальные совокупности внутренних органов, включаемые в единый распознающий блок. Эти особенности традиционной народной медицины, позволяют рассматривать человека не как набор внутренних органов, а как систему, организованную различными совокупностями внутренних органов. Каждая совокупность в отдельности ориентирована на решение своих задач в целях поддержания постоянства внутреннего состояния организма.

Лечение ставит целью приведение совокупностей внутренних органов к состоянию баланса, как внутреннего, так и с окружающей средой. Таким образом снимается избыточная нагрузка на внутренние органы, что позволяет им функционировать в нормальном режиме и осуществлять восстановление нарушенных функций. Если поражения несовместимы с возможностью восстановиться рабочих функций, то происходит перераспределение рабочих нагрузок на другие органы и системы.

Каждый живой организм существует в постоянном контакте с окружающей его средой. Для того, что бы выжить требуется адекватно реагировать, как можно точнее и полнее распознать состояние среды. В свою очередь, при изменении внутреннего состояния организма требуется совершить определенные действия в окружающей среде. Например, убежать от опасности, заняться поиском пищи, охранять свое потомство. Такой комплекс реакций (животных инстинктов) свойственен не только человеку, а присущ всему живому. В народной медицине такие реакции понимают как реакции животного уровня.

Помимо таких реакций, человек наделен уникальной способностью - мыслить - менять и комбинировать по своему усмотрению мыслительные образы. На эти образы организм реагирует так же, как и на внешнюю среду - путем изменения своего состояния (достаточно мысленно представить вкусную пищу, как тут же организм отреагирует на это выделением слюны и желудочного сока). Такие реакции народная медицина относит к сознательным реакциям. Они формируются в традициях национальной культуры, профессиональной работой, условиями жизни и

Таким образом, народная медицина - это область научной и практической деятельности, сложившаяся на основе традиционных знаний национальных культур в части безопасности существования человека и сохранения здоровья нации.

Предметом изучения народной медицины являются реакции организма человека, как системы организованной различными совокупностями внутренних органов и находящейся в непосредственной взаимосвязи и балансе с окружающей средой.

Методом народной медицины являются способы и приемы естественного восстановления реакций организма человека, адекватных изменениям внутренней и внешней среды.

Рассмотренные выше реакции, зависят от условий жизни человека и развитости его навыков управления своими мыслительными процессами, которые определяют требования к состоянию совокупностей внутренних органов. Задача народной медицины заключаются в регулировании состояния совокупностей органов в целях предотвращения нарушения баланса внутренней среды организма.

Человек живет в обществе себе подобных (в социуме) и руководствуется в своих действиях и поступках осознанными реакциями, которые у него превалируют над животными инстинктами. Противоречия, возникающие в направленности этих двух типов реакций, разрешаются тремя способами:

1. бесконтрольное реагирование на потребность удовлетворения реакций, основанных на животных инстинктах;

2. сдерживание или подавление реакций вызванных животными инстинктами. Это происходит за счет изменения состояния отдельных совокупностей внутренних органов. С одной стороны стремление удовлетворить животные рефлексы, с другой, уравновесить их осознанными реакциями;

3. непосредственное управление состоянием совокупностей внутренних органов.

На каждом этапе развития человечества вырабатывался свой механизм управления реакциями. На этапе шаманства его основу составляли жесткие правила поведения. У членов рода, подавлялись все реакции, которые не соответствовали канонам родовой культуры.

Такие ограничения позволили создать спектр одинаковых реакций у всех членов рода, что давало возможность управлять им с высокой прогностической степенью выживаемости. На этапе языческого многобожия жесткие рамки правил поведения, которые определяли характер реакций, были расширены. Появилась возможность незначительного проявление личностных свойств в различных областях человеческой деятельности.

Фактически во всех известных сегодня видах народной медицины в их основе лежит понятие „совокупностей внутренних органов" и качественность оценок их состояния. Объяснение научности такого подхода можно найти в трудах академика П.К.Анохина.

Научный подход к решению проблемы создания теории народной медицины позволил пересмотреть некоторые ее фундаментальные положения. В частности, была выявлена строгая иерархия и назначение совокупностей органов :

- совокупности органов решают определенные задачи жизнеобеспечения организма;

- совокупность органов объединяет на только различные внутренние органы, но и ткани, при этом один и тот же орган может входить с разной долей участия в комплексном процессе в несколько совокупностей;

- каждой совокупности органов присущ свой индивидуальный диапазон параметров состояния, зависящий от наследственности, национальной культурой, определяющей традиции воспитания, семейные и общественные отношения, от, вида профессиональных занятий и т.д.;

- реакция на воздействие внешней среды (восприимчивость организма к ее изменению) определяется состоянием совокупностей органов;

- мышечные (поступки и действия), гормональные, обменные и выделительные реакции возникают в результате изменения состояния совокупности органов с целью достижения внутреннего и внешнего баланса.

Познание процесса изменения состояния совокупности органов привело к введению еще одного атрибута - информации, который позволяет оценить динамику процесса реагирования - распознания человеком образа окружающей среды.

Таким образом, применение традиционных знаний в области народной медицины в рамках разных культур направлены на определение действия природных веществ на состояния совокупности органов. Каждая трава, каждый продукт, каждая процедура направлены на изменение состояния нескольких совокупностей органов. Конкретный пример. Едва ли не треть всех трав, используемых в народной медицине, обладают мочегонным эффектом. Но в традиционной народной медицине нет задач, решением которых был бы только создание мочегонного эффекта или, как говорят в рекламных акциях „почистить почки". При употреблении таких трав в народной медицине было определено их влияние на изменение состояния совокупности органов, регулирующих вывод продуктов распада и только как следствие, наблюдается усиление отделения мочи, кала или желчи.

То же можно отметить и про режим питания. Все направления народной медицины отмечают, что повседневная пища является самым лучшим лекарством. Общие принципы народной медицины являются общечеловеческими ценностями. Как элемент каждой национальной культуры, народная медицина в общечеловеческой культуре является наукой о здоровье человека и его потомства.

Методы

Выявленные принципы народной медицины проявляются и в общности используемых ею основных способов диагностики и лечения.

В народной медицине, независимо от ее принадлежности к определенной культуре, используется общая последовательность действий приведения организма в нормальное состояние. Эту последовательность можно представить как ряд операций, например таких определение исходного нормального состояния совокупностей внутренних органов; определение характера недомогания и причины его появления; определение состояния совокупностей внутренних органов; выбор способа воздействия; назначение средств и применение процедур.

Определение исходного нормального состояния совокупностей внутренних органов

Формирование нормального состояния совокупности внутренних органов начинается у человека на этапе внутриутробного развития и определяется в этот период наследственными особенностями.

После рождения доминирующими факторами являются физико- географические условия региона и бытовые условия. Воспитание и обучение ребенка в национальных традициях формирует у него определенное мировоззрение, которое так же влияет на формирование нормального состояния совокупностей внутренних органов и их способность обеспечивать внутренней баланс организма. Этот период продолжается до завершения полового созревания.

Далее нормальное состояние совокупности внутренних органов сохраняет свои особенности, претерпевая небольшие изменения, вызванные адаптацией организма к внешним условиям (характера выполняемой работы, смены мест проживания и т.п.).

Наиболее просто (эмпирическим путем) определяется нормальное состояние для лиц, постоянно проживающих в условиях одного региона с устоявшимся укладом жизни, традициями и характером труда. Это вызвано тем, что постоянство региона проживания и культуры определяет спектр традиционных знаний. Для всех его жителей существует обобщенная (усредненная) оценка нормального состояния совокупности внутренних органов.

Сравнение текущего состояния совокупности внутренних органов с нормальным позволяет выделить те совокупности, которые не удовлетворяют условию сохранения внутреннего баланса. Для этого все виды народной медицины используют в своей практике осмотр. Он включает огромный арсенал методов - ощупывание, простукивание и прослушивание, осмотр выделений для определения характера пищеварения и оценки выделительных функций организма. При существовании обобщенной оценки в большинстве случаев для определения характера повреждения организма оказывается достаточным нескольких симптомов недомогания или небольшого осмотра.

В крупных городах и многонациональных семьях, как правило, не соблюдаются традиции только одной национальной культуры, уклад жизни у них особенный - смешанный. Для такой группы населения уже требуется тщательный анализ всего комплекса возможных причин, приводящих к нарушению работоспособного со стояния организма. А именно определение индивидуального нормального состояния совокупности органов. В итоге методы на родной медицины более сохранились в отдаленных от крупных го родов местах с однородным по национальности составом населения. Индивидуальная диагностика оказалась, в основном, сосредоточен ной в крупных городах, где обобщенный (усредненный) подход не дает ожидаемых результатов.

Общие правила в народной медицине, как науке, сложились из традиционных знаний множества национальных культур. В обобщенном виде диагностика состояния организма заключается в последовательности определения ряда признаков, характеризующих внешние особенности, национальную принадлежность, национальные традиции, пол и возраст и т.д. Например:

условия жизни и быта, привычки, рацион питания, режим дня, характер работы, семейное положение; телосложение, походка, манера разговаривать, мимика и жестикуляция; обычные (привычные), не беспокоящие особенности работы организма (характер опорожнения кишечника, мочеиспускания, особенности дыхания, сердцебиения и сна, реакции на пищевые продукты, потребление и выделение жидкости, от ношение к жаре, холоду, влажности, реакции на климат и т. д); осмотр, посредством которого определяются состояния кожных и волосяных покровов, ногтей, слизистых, языка, рта, горла и глаз, болезненных и не чувствительных зон, мышц, суставов и позвоночника, пульсов в разных участках тела, внутренних органов с помощью прощупывания и простукивания, сердцебиения и дыхания путем прослушивания, характера мочи, слюны, пота и кала и т.п.; общие жалобы, когда и при каких условиях появились, что, по мнению недомогающего, могло послужить причиной их возникновения.

Сопоставление множества признаков, полученных путем диагностики, позволяют выделить те совокупности внутренних органов, состояние которых отлично от нормального и определить соответствующий комплекс мероприятий.

Способы и приемы

В великом многообразии способов и приемов лечения, полученных эмпирическим путем в разных национальных культурах, можно выделить два основных направления:

общие приемы лечения, ориентированные на изменение состояния нескольких совокупностей органов локальные прием лечения, ориентированные на изменение состояния тканей при помощи различных веществ или с помощью механического воздействия.

Общие приемы лечения сформировались в народной медицине на основе традиций национальных культур и оказывают общеукрепляющее и восстанавливающее действие. Они заключаются в регулировании рациона питания, в использовании целебных трав и минералов, установлении особого режима дня, назначении физических и гимнастических упражнений, выполнении специальных гигиенических процедур.

Во всех национальных культурах традиции определяют основной спектр применяемых продуктов, их сочетания и способы приготовления, что выражается в национальных „кухнях" (китайской, французской, русской и т.п.). Такой рацион в значительной степени определяется природно-географическими условиями и родом занятия. Эмпирический опыт национальных культур выбрал все то, что наиболее благоприятно для человеческого организма. Тогда как постоянное использование чуждых традиций в питании вызывает нарушения работы организма. Примером такого проявления могут служить случаи, когда жители европейского региона попадали, в среду обитания малых народов. В результате длительного приема непривычных им продуктов питания возникали и развивались такие специфические заболевания, с которыми часто не в состоянии была справиться даже современная медицина.

Традиционные гигиенические процедуры так же породили общие приемы лечения: (русская, турецкая и римская бани, солевые, травяные и термические ванны, купания в теплой и холодной воде, обливания).

Образ основных занятий (рыболовство, скотоводство, землепашество, охота) и образ жизни (кочевой или оседлый), нашли непосредственное отражение в физическом воспитании.

Национальные танцы также представляют собой оптимально составленную гимнастику для мышц и дыхания, а национальные народные песни и музыка являются регулятором внутренних ритмов.

Локальное воздействие ориентировано на изменение состава тканей или их состояния. К локальным воздействиям, изменяющим состав ткани, относятся различные примочки, припарки, мази, компрессы и т.п. Их действие разделяется по своему характеру на вносящие вещества в ткани и выводящие их наружу. К локальным воздействиям относится и разовый прием трав или минералов, вызывающих определенные реакции в организме (слабительные, закрепляющие, тонизирующие, расслабляющие, снижающие чувствительность). Они в первую очередь усиливают приток или отток крови, повышают или снижают чувствительности нервных окончаний. Их действие вызывает отклонение от нормального состояния совокупности внутренних органов.

Локальное изменение состояния тканей может быть вызвано и механическим воздействием. Основным методом для этого является локальный массаж и костоправство.

В традициях национальных культур выделяются общие последовательности включения в лечебный процесс различных способов и процедур. Они выражается в закономерности перехода от простых процедур к более сложным, от общих к локальным.

Строгая последовательность этапов лечения позволяет не только плавно возвращать к нормальному состоянию совокупности органов, но и не использовать без надобности сложные локальные процедуры, поскольку действие каждой локальной процедуры очень быстро отражается в общем состоянии организма. Производя быстрый и видимый эффект они, без учета последовательности выполнения, не способствуют нормализации состояния совокупностей внутренних органов.

<<< НазадСодержаниеДальше >>>

medbookaide.ru