| MedBookAide - путеводитель в мире медицинской литературы | |||||
| ☺ | |||||
|
|
☺ | ||||
| ☺ | |||||
| ☺ | |||||
Стурджесс С. - Практическая йога до и после 40
| <<< Назад | Содержание | Дальше >>> |
4. Одновременно сожмите ягодицы и напрягите анальный сфинктер. Вначале это может показаться трудным, но если вы вначале сосредоточитесь на анальном отверстии и сожмете его, а затем сконцентрируетесь наточке, находящейся прямо над сфинктером и сожмете ее, то обнаружите, что это не так сложно. Одновременно увлеките апану вверх сжатием брюшных мышц.
5. Задержите дыхание после вдоха («внутренняя задержка»), а затем выполните мулабандхи и джа-ландхара бандхи, объединяющие прану и апану.
6. Расслабьтесь и медленно выйдите из джаланд-хара бандхи, подняв голову и сделав выдох.
Мулабапдху можно выполнять и на «внешней задержке» дыхания (на выдохе). Внутренняя и внешняя задержки должны длиться столько, сколько это удобно. Не следует также напрягаться. Желательно, чтобы начинающие, прежде чем приступать к мула-бандхе, освоили ашвини мудру.
Польза корневого замка:
— увеличивает пользу от пранаямы во время задержки дыхания (кумбхак);
— укрепляет половые железы;
— вырабатывает жизненную силу и помогает разбудить кундалшш;
— укрепляет анальный сфинктер;
- позволяет воздерживаться от сексуальных связей;
— стимулирует «кишечный огонь»;
— облегчает запоры и геморрой.
При махабандхв все три бандхи — мулабандха, уддия-на бандха и джаландхара бандха — делаются одновременно во время внешней задержки дыхания в ходе занятий пранаямой.
1. Сядьте в сиддхасане или сиддха йони асане, положив ладони на колени.
2. Сделайте глубокий вдох и глубокий выдох.
3. Сделайте мулабандху, уддияна бандху, а затем джаландхара бандху.
4. Задержите дыхание, удерживая три замка, пока это не причинит вам дискомфорта. Не напрягайтесь.
5. Снимайте замки в следующем порядке: джаландхара, уддияна, мулабандха.
6. Медленно вдохните и расслабьтесь. Махабандха обновляет все тело праной, стимулирует приток духовной энергии и сочетает в себе все преимущества трех банду..
В переводе с санскрита слово «мудра» означает «печать». В «Гхеранда самхите» описано 45 мудр и бандх, многие из которых можно делать лишь под надзором опытного гуру. Двенадцать из них особенно важны, о части из них было рассказано выше.
Мудры приносят пользу и телу, и духу, хотя используются в основном для пробуждения духа. Они настраивают йога на серьезную медитацию и служат для контроля и направления пранической энергии в организм.
1. Лягте на спину, поднимите ноги вместе и дотроньтесь ими до пола позади головы. Это «поза плуга» (халасана).
2. Теперь раздвиньте ступни ног примерно на ширину бедер. Согните ноги в коленях и опустите бедра по направлению к груди, пока колени не коснутся ушей, плеч и пола.
3. Крепко соедините руки за коленями, дышите глубоко и медленно, концентрируя дыхание на пупке.
4. Удерживайте печать, пока она не причиняет вам дискомфорта, после чего выйдите из нее и расслабьтесь.
Старайтесь не напрягать мышцы спины. Не делайте упражнение, если вы страдаете ишиасом, высоким кровяным давлением или отслоением сетчатки, а также во время менструального цикла.
Польза этой мудры заключается в том, что она успокаивает нервы, растягивает мышцы спины и стимулирует нервы позвоночника. Она также массирует органы брюшной полости и тонизирует половые органы.
Эта мудра носит такое название потому что. опорожнившись, лошадь несколько раз расширяет и сжимает анальное отверстие.
Первый этап
1. Лягте на спину и согните колени, разведя ступни ног примерно на ширину бедер; поставьте ноги на пол. Прижмите спину к полу. В этом положении живот расслаблен, и теперь вам будет легче перейти к следующей стадии.
2. Теперь сожмите и расслабьте анальный сфинктер (он расположен в прямой кишке).
Повторите сжатие и расслабление несколько раз, после чего полностью расслабьтесь.
Второй этап
1. Теперь примите удобное для медитации положение, закройте глаза и расслабьтесь.
2. Сделайте глубокий вдох и задержите дыхание.
3. Сожмите на несколько секунд сфинктер анального отверстия.
4. Выдохните и расслабьте сфинктер.
5. Расслабьтесь на несколько секунд, после чего повторите весь процесс ашвини мудры еще несколько раз.
Третий этап
1. Продолжая сидеть в позе медитации, сделайте глубокий вдох и задержите дыхание.
2. Быстро и непрерывно сжимайте и расслабляйте сфинктер анального отверстия как можно большее число раз, пока вы в состоянии задерживать дыхание без особого дискомфорта.
3. Остановитесь и выдохните.
Проделайте три цикла ашвини мудры по 30 сжатий в каждом, постепенно наращивая их количество до десяти по 60 сжатий в каждом. Старайтесь не напрягаться.
Польза ашвини мудры:
— укрепляет основание таза, предотвращает выпадение прямой кишки и матки;
— предотвращает геморрой, тонизируя кровеносные сосуды анального отверстия;
— предотвращает запоры, стимулируя перистальтику;
— тонизирует семенники и нервы таза;
— усиливает мулабандху и направляет прану вверх. Заметьте, что мулабандха отличается от ашвини мудры: печать не предполагает попеременного сжатия и расслабления сфинктера.
Это важнейшая из мудр, она двигает прану вверх и помогает пробудить энергию кундалини.
1. Сядьте на пол, раздвинув ноги.
2. Заложите под себя левую ногу и надавите пяткой на анальное отверстие. Вытяните вперед правую ногу и дотроньтесь до пальцев ноги обеими руками. Удерживайте ногу в прямом положении.
3. Сделайте глубокий вдох и задержите дыхание, сделав мулабандху и джаландхара бандху.
4. Задерживайте дыхание, пока это не причиняет вам дискомфорта, направляя внутренний взгляд на точку между бровями (аджна чакру).
5. Разомкните сначала джаландхару, затем мулабандху.
6. Повторите весь цикл с надавливанием на анальное отверстие пяткой правой ноги.
7. Для начала сделайте по две мудры с каждой ногой, постепенно увеличив количество повторов до десяти.
Другим вариантом упражнения является наклон и растяжение туловища. При этом нужно держаться за пальцы ног.
Если вы уже не можете поджать ногу прямо под себя, чтобы надавить пяткой на анальное отверстие, выполните сиддхасану или сиддха йони асану, нажимая пяткой на промежность.
Польза маха мудры.
— стимулирует течение практической энергии;
— предотвращает геморрой, запоры, увеличение селезенки и желудочные нарушения;
— успокаивает душу и тело, подготавливая йога к медитации.
Маха ведха мудра («большая проникающая мудра»}
В этой мудре йог пронизывает своим сознанием чакры и нади.
1. Сядьте в падмасане (см. главу 8), опустив ладони на пол возле ягодиц.
2. Сделайте глубокий медленный вдох.
3. Задержите дыхание и выполните мулабандху и джаландхара бандху. Сконцентрируйтесь на аджна чакре.
4. Оторвитесь от пола, балансируя на руках, и осторожно опустите ягодицы на пол.
5. Снимите замки и сделайте медленный выдох. Начните с двух повторов, постепенно доводя их количество до десяти.
Вот вариант для тех, кто не может принять пад-масану: нужно сидеть с прижатой к анальному отверстию левой пяткой, положив правую на левое бедро, — вы сможете точно так же положить ладони на пол по обе стороны тела и медленно поднять ягодицы, а затем свободно опуститься на пол.
С точки зрения полезного воздействия, особой разницы между маха мудрой, маха ведха мудрой и ма-хабандхой не существует.
1. Сядьте в падмасане («позу лотоса» — см. главу 8). Если вы не можете это сделать, сядьте в позе полулотоса — сиддхасане или даже ваджрасане. Закройте глаза и расслабьтесь.
2. Заложите руки за спину и возьмитесь левой рукой за правое запястье.
3. Сделайте медленный глубокий вдох, почувствовав прилив сознания и дыхания из муладхара чакры и аджна чакры.
4. Задержите на несколько секунд дыхание, концентрируясь на аджна чакре.
5. Медленно выдыхая, нагните вперед голову и поясницу, опираясь всем телом на поясницу.
6. Прислонитесь лбом к полу и расслабьтесь в этой позе, дыша обычным образом и концентрируясь на аджна чакре.
7. Удерживайте эту позу, пока не появится ощущение дискомфорта. Старайтесь не напрягать колени, лодыжки и мышцы спины.
8. Сделайте вдох и выйдите из этого положения. Для начала удерживайте печать одну-две минуты, постепенно увеличивая ее продолжительность до 15 минут и более. Польза йога мудры:
— улучшает память;
— стимулирует «желудочный огонь»;
— массирует органы брюшной полости;
— растягивает позвоночник и тонизирует позвоночные нервы;
- тонизирует легкие и сердце;
— пробуждает манипура чакру,
— предотвращает запоры и несварение желудка, улучшая усвоение пищи и выделение.
Это весьма сложная мудра; можно сказать, что это важная йога-крийя, которая требует очень тонкого контроля над половыми органами. Ваджроли состоит из нескольких стадий, на одной из которых в мочеиспускательный канал на глубину в 25 см вставляется серебряная трубка (катетер). Через эту трубку сначала засасывается вода, через нее можно также засасывать цельное молоко, еще сложнее научиться засасывать растительное масло и мед. На конечной стадии достигается полный контроль над мочеиспускательным каналом, и йог в состоянии засасывать 1 жидкость в мочевой пузырь через мочеиспускательный канал и без серебряной трубки. Через мочеиспускательный канал можно даже засасывать внутрь воздух.
Сначала вам будет необходим контроль со стороны опытного специалиста — гуру. Ваджроли мудра очень сложна, и сначала катетер вставляется в мочеиспускательный канал на глубину лишь 2,5 см, затем глубина постепенно увеличивается до 5 см и далее, за определенный период времени, до 25 см. Цель ваджроли мудры — полный контроль над половыми органами и сохранение семени. Для практики этой продвинутой техники необходимо строго воздерживаться от половых связей.
Тем не менее, существует и упрощенный способ выполнения этой печати:
1. Сядьте в удобной для медитации асане, положив руки на колени и закрыв глаза.
2. Подтяните вверх половые органы путем напряжения и подтягивания нижней части живота и сжатия половых органов — яичек у мужчин и влагалища у женщин. Не напрягайтесь и не усердствуйте в сжатии.
3. Сжимая половые органы, сконцентрируйтесь на свадхиштхана чакре.
4. Прекратите сжатие и расслабьтесь.
Випарита карами мудра (стойка на голове или плечах)
1. Лягте на спину, положив руки по обе стороны тела.
2. Сделайте медленный вдох и поднимите поясницу под углом в 45°, а ноги — в 90°. Поддерживайте тело, ноги, подперев бедра руками и опустив локти на пол. Тело должно быть полностью расслаблено, глаза закрыты.
3. Сделайте кечари мудру (см. с. 182—183); вдыхайте в этот момент согласно уджайи пранаяме (см. главу 5).
4. Сделайте медленный вдох от манипура чакры но вишуддхи чакры.
5. Сделайте выдох, сохраняя осознание вишуддхи чакры.
6. Вновь вдохните от манипура чакры до вишуддхи чакры.
7. Продолжайте дышать таким образом, пока не ощутите неудобство, затем выдохните и расслабьтесь.
Из всех «перевернутых» поз випарипга карани делается легче. Вы можете почувствовать дискомфорт в легких, но его легко снять при помощи свернутого одеяла. Говорят, что солнце живет в основе пупка, а луна — возле нёба; в таком случае, випарипга карани мудра ставит все с ног на голову, перемещая солнце вверх, а луну — вниз.
Для начала делайте это упражнение в течение всего одной минуты, постепенно увеличивая его продолжительность до пяти и более минут. В трактатах по йоге сказано, что йог, выполняющий эту мудру ежедневно в течение трех часов, побеждает смерть. Сказано также, что у занимающегося этой практикой ежедневно по три часа в течение полугода исчезают на лице морщины и вместо седины возвращается прежний цвет волос. Польза этой печати:
— устраняет застой в селезенке и печени;
— предотвращает запоры, геморрой, выпадение органов живота и расстройство пищеварения;
— увеличивает жизненную силу;
— сохраняет тонкий нектар, текущий из сахасрара чакры, тем самым обновляя и очищая тело;
— направляет сексуальную энергию от низких чакр к высоким;
— исправляет негативные последствия от неправильных занятий пранаямой;
— направляет кровь к щитовидной железе, обеспечивая ее нормальную деятельность, увеличивая ее жизнеспособность.
Однако это упражнение не следует делать раньше, чем через три часа после еды, а выполнив это сложное упражнение, следует подождать полчаса, пока не отдохнет тело, прежде чем начинать заниматься снова. Випарита карани мудра также противопоказана женщинам во время менструального цикла и всем, кто страдает от высокого кровяного давления, увеличения щитовидной железы и серьезных сердечных заболеваний.
На санскрите «кха» — это производное от слова «акаша» («пространство»), а «чари» — «передвигать». Таким образом, кечари мудра переводится как «поза перемещения в пространстве». С помощью кечари мудры сознание переходит в акашу — пространство между астральным и физическим телами.
«Хатха-йога прадипика» называет кечари величайшей из всех мудр и утверждает, что освоивший кечари способен победить сон, голод, жажду, болезни, старость и смерть.
Традиционная практика кечари (доступная лишь опытным йогам) проводится под руководством гуру и включает в себя постепенное, на протяжении нескольких месяцев, перерезание нижней перепонки языка (Fraenum linguae), пока перепонка, соединяющая язык с нижней частью рта, не окажется полностью разрезанной. Это необходимо для того, чтобы сделать язык как можно длиннее, чтобы, загибаясь назад, он мог войти в верхнюю часть полости рта над нёбом. Кончик языка тогда направлен в точку между бровями, где сходятся нади, су шумна, ида и питала.
Некоторые очень опытные йоги, отведя назад язык во время выполнения кечари мудры, фактически закрывают им голосовую щель (узкий треугольный «разлом» между голосовыми связками спереди и основаниями и голосовыми отростками черпало-видного хряща сзади). Тем самым полностью закрывается проход воздуха и контролируется вдох, что позволяет увеличить время задержки дыхания.
Известно, что опытные йоги, освоившие эту технику и полностью контролирующие свои разум и тело, способны сидеть без движения, задержав дыхание, в течение 40 дней.
Шри Крийянанда в трактате «Четырнадцать шагов к радости» пишет: «Положительные и отрицательные энергии языка и носовых ходов, соединенные вместе, образуют в голове энергетический круговорот, который, вместо того чтобы выпустить энергетический поток из тела, создает магнитное поле, увлекающее энергию вверх из тела и основания позвоночника к мозгу».
Внимание: ни в коем случае не разрезайте языковую перепонку. Неопытным людям, практикующим йогу, это категорически запрещено. Шри Крийянанда рассказал подлинную историю о том, что его гуру Парамханса Йогананда резко выступил против этой практики, когда один из его учеников начал разрезать языковую перепонку, чтобы удлинить язык.
Внутри языка имеются пять основных нервов, кровеносные сосуды и артерии, слизистые железы и лимфатические сосуды. Разрезание языковой перепонки может разорвать нервы, и вы онемеете и лишите язык необходимого кровоснабжения.
Описанная здесь практика является более безопасным вариантом кечари, без разрезания языка.
Упражнение для растягивания языка
1. Для начала отведите язык назад и дотроньтесь до нёбного язычка (мясистого отростка, напоминающего виноградину и свисающего с задней части мягкого нёба). Смотритесь в зеркало во время упражнения, чтобы видеть, как вы это делаете.
2. Загните язык назад и дотроньтесь до нёбного язычка снизу. Закрыв рот, толкайте основание языка к нёбу, пока не почувствуете напряжение под языковой перепонкой. Осторожно, но настойчиво упражняйтесь, не допуская напряжения. Заниматься можно в любое время.
3. Прикоснитесь кончиком языка к нёбу и надавите на него. Затем начните «всасывать» язык в себя по направлению к нёбу.
Рис. 16. Набха мудра
1 — носовая полость
2 — твердое нёбо
3 - язык
4 — мозг
5 — гипофиз
6 — мозжечок
7 - мягкое нёбо
8 - надгортанник
9 — глотка
10 — спинной мозг
Рис. 17. Кечари мудра
1 — носовая полость
2 - твердое нёбо
3 — мягкое нёбо
4 — язык
5 — мозг
6 — гипофиз
7 — мозжечок
8 — надгортанник
9 - глотка
10 - спинной мозг
Теперь осторожно откройте рот по-прежнему с притянутым к нёбу языком, пока не почувствуете натяжение языковой перепонки.
Конечное положение этого упражнения предполагает широкое открывание рта, когда всасывание прекращается, а язык освобождается с характерным щелчком.
Делайте это упражнение 50—100 раз ежедневно.
4. Приготовьте тонкую чистую влажную тряпочку. Высуньте язык, ухватитесь за него тряпочкой и «подоите» его, осторожно надавливая и делая ему массаж, чтобы растянуть его. Это называется до-хана.
Проделывайте это ежедневно по две-три минуты.
5. Осторожно, но сильно отведите кончик языка назад, пока не почувствуете натяжение перепонки языка (это чалана).
6. Возьмите себя за язык и осторожно потрите его перепонкой о задние зубы.
Проделывайте это ежедневно одну-две минуты.
Это упрощенный вариант кечари мудры.
1. Сядьте и примите удобную позу для медитации, расслабьтесь и закройте глаза.
2. С закрытым ртом отведите назад язык, чтобы низ его коснулся верхнего нёба. Не допуская напряжения, отведите кончик языка как можно дальше назад и надавите им вверх на заднюю часть рта.
Удерживайте это положение, практикуя уджайи пранаяму (см. главу 5). Проделывайте это до тех пор, пока не почувствуете дискомфорт, после чего расслабьте язык.
Во время этого упражнения язык заходит за нёбный язычок (упор о мягкое нёбо) и заводится в носовую полость. Кончик языка надавливает вверх и вперед, активизируя определенные нервы в этой области. Дыхание производится через нос, так как рот блокирован языком.
Можно сказать, что язык в этом положении осуществляет «короткое замыкание», отключая энергию от продолговатого мозга (основания мозга) и направляя ее в точку между бровями — «духовное око» (обычно энергия проходит через продолговатый мозг, затем направляется вниз и расходится по всему телу).
Процедура помогает пробудить кундалини и выйти в более высокие состояния сознания. Она также очищает тело, помогая достичь спокойствия.
При ежедневных упражнениях по растягиванию языка можно удлинить язык за три-четыре месяца.
Йони мудра вызывает состояние пратьяхары («отвлечение чувств»).
1. Сядьте и займите удобную для медитации позу (лучше всего сиддхасану). Расслабьтесь и закройте глаза.
2. Сделайте глубокий медленный вдох и задержите дыхание.
3. Закройте уши большими пальцами, слегка надавив на козелок каждого уха (козелок — это выступ хряща напротив ушного отверстия). Закройте глаза и слегка надавите указательными пальцами на внешние уголки закрытых век. Закройте ноздри средними пальцами и наложите безымянные пальцы поверх губ, а мизинцы под губы, чтобы закрыть рот.
4. Удерживая дыхание с помощью йони мудры, смотрите на точку между бровями (аджна чакру). Сконцентрируйтесь на этой точке и попытайтесь увидеть переливчато-синий островок — «духовное око», окруженное золотистым световым кругом, а в середине него должна находиться крохотная пятиконечная звезда, серебристо-белая и сверкающая. Погрузитесь в эту звезду и медитируйте. Прислушивайтесь ко всем внутренним звукам, как это и положено в технике Нада-йоги.
| <<< Назад | Содержание | Дальше >>> |
|