MedBookAide - путеводитель в мире медицинской литературы
Разделы сайта
Поиск
Контакты
Консультации

Андреев Ю. А. - Три кита здоровья

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
<<< НазадСодержаниеДальше >>>

Итак, мы обращаемся к поискам резервов человеческого здоровья. Но существует ли особенная необходимость искать эти резервы? Общеизвестно, что в развитых странах средняя продолжительность жизни колеблется нынче в ту или иную сторону вверх и вниз от отметки 75 лет, вращается вокруг этого наивысшего предела, достигнутого с помощью медицины и Цивилизованного образа жизни. К концу этого срока человек чувствует себя, как правило, уже скверно. Так зачем же продлевать его мучения? Дожил до 75, ну и хорошо... Но вот вопрос: много это или мало - 75 лет? С точки зрения линейного графика, конечно же, мало и недостаточно: это лишь половина отпущенного нам генетически срока. Откуда взялось число 150 лет? Из простейшего физиологического расчета: возраст почти всех млекопитающих определяется возрастом полной зрелости, достигнутым мужской особью, умноженным на 6. Среднеевропейский мужчина полностью созревает и раскрывает все заложенные в нем психофизиологические потенции к 25 годам. Следовательно, прожив 75 лет, мы используем лишь половину реального срока, отпущенного нам для пребывания на этой благословенной планете. Согласимся, что отыскать утраченную половину (еще одну жизнь!) - дело весьма немаловажное. Но если бы половину!.. Перейдем от графика линейного к графику плоскостному. И обнаружим, что та площадь нашей жизни, которая очерчивается кривой от 0 до 75, составляет лишь малую часть той теоретически возможной плоскости на графике, которую мы использовали бы, реализовав все заложенные в нас возможности. Начертите, читатель, в натуре или в своем воображении небольшую пологую дугу над отрезком в 75 лет, для наглядности заштрихуйте эту фигуру, а над нею нарисуйте гораздо более крутую и высокую дугу, завершающуюся к тому же вдвое дальше по оси отсчета лет. Если под высотой взлета дуги подразумевать качество нашей жизни, то получается, что исходя из заложенных в нас возможностей жизни, то есть потенциального богатства наших потребностей, мы реализуем едва ли 10% отпущенной нам на Земле радости бытия...

В мое сознание, в мою долгосрочную память врезался, подобно выбитым на гранитном постаменте буквам, один внешне незначительный эпизод. Я вышел из редакции журнала "Нева" на Невском проспекте и отправился к троллейбусной остановке нужного мне номера маршрута. Мимо меня двигалась оживленная толпа мужчин и женщин, я стоял несколько минут, ожидая транспорта, но за это время среди сотен идущих, обтекающих меня людей не обнаружил ни одного полностью здорового человека! Это настолько потрясло меня (ведь обычно спешишь, не обращая ни на что вокруг внимания), что я пропустил подошедший троллейбус и, застыв как столб, продолжал всматриваться в пеструю толпу. Эти несколько остановившихся минут, это грустное откровение столь шокировало меня, что я до сих пор не могу избавиться от мысли, возмущающей сознание: что же такое мы с сами собою, с любимыми, делаем? Что вытворяем?.. То есть произошло все согласно радищевскому эпиграфу к книге "Путешествие из Петербурга в Москву": "Я взглянул окрест меня, и душа моя страданиями человечества уязвлена стала". 90% утраченных возможностей... Да, здесь уже есть над чем задуматься.

В действительности, однако, дела обстоят еще хуже: если мы этот плоскостной график перенесем в трехмерное пространство и от нулевой отметки по высокой и крутой дуге построим полусферу, срез которой она представляет собою, а потом внутри этой прекрасной полусферы воссоздадим хиленький бугорок, проекцией которого на плоскость является эта жалкая дужка, о которой шла речь, то какую часть гармонической полусферы составит по объему этот жалкий бугорок? Одну сотую! И окажется, что КПД паровоза, который достигал только 4-6% и потому был сдан в архив поступательного движения человечества, является для нашего здоровья пока еще зыбкой, заманчивой и недостижимой мечтой.

Одним словом, несем потери совершенно чудовищные. Осознание этой трагической несуразности позволяет однозначно отрицательно ответить на вопрос, с которым так часто приходится сталкиваться: а не безнравственно, не эгоистично ли заниматься проблемами здоровья? Разумеется, безнравственно, если сосредоточиться только на этих заботах и, эгоистически замкнувшись на обслуживании своего тела, ничего другого в мире не замечать. Мне приходилось в жизни встречаться с людьми подобного толка. Что сказать о них? Разве что привести резюме "бородатого" анекдота: "В свои семьдесят лет покойник выглядел не более чем на шестьдесят восемь". Кстати говоря, люди, сосредоточенные исключительно на себе, крепким здоровьем и долгожительством не отличаются: в силу серости их духа и в силу неучастия в общественных движениях, направленных на укрепление того же здоровья. Подобное внимание к своему здоровью, понимаемому к тому же сугубо неверно, является действительно неэтичным. Но ведь можно подойти к данной проблеме и с другой стороны. Я хотел бы уподобить здесь здоровье средству, лишь благодаря которому человек окажется способен достичь действительно высокой цели реализации всех заложенных в нем внутренних возможностей. Можно получить от природы великолепный генетический механизм, который позволительно будет сравнить с самым сильным современным автомобилем, например с "вольво". Получить и разбить вскоре эту мощную технику, превратить ее в хлам, в груду ржавого утильсырья. Но можно получить от скупой природы самый простенький "Москвич" или "Запорожец" первого выпуска и, зная, как с ним обращаться, ехать, ехать, ехать с великолепной скоростью, проехать кладбище, на котором ржавеют останки супермашин и, минуя лимузины с их невыработанными резервами, продолжать и продолжать двигаться, жить и полнокровно действовать на радость себе и людям... Разве не логично в подобном же плане говорить и о развитии всех наших физических возможностей как о необходимом условии для того, чтобы могли раскрыться все без исключения наши позитивные личностные особенности? Если мы действительно хотим многого добиться, то нам надлежит быть здоровыми.

К сожалению, те высоконравственные люди, которые полагают этически неудобным заниматься укреплением своего здоровья, не учитывают того, что в перспективе довольно скоро, когда они станут склеротиками и инфарктниками, они окажутся тяжелейшей ношей и малоприятным бременем для своих ближних и для общества в целом. Поставим вопрос так: этично ли не задумываться об этом?

Короче говоря, человек, в самом деле обладающий нравственностью, не станет расшибаться или портить неумным обращением собственный автомобиль на первых же километрах отпущенного ему в жизни пути. Если человек заботится о своем здоровье, это уже хорошо, так как он не перекладывает свою ношу на плечи родственников, знакомых, государства. Если при этом человек помогает и другим быть здоровыми, то он уже действительно коллективист, человек высокой степени нравственности. Ну а если же человек изыскивает, находит, распространяет нечто, от чего люди вообще могут быть здоровее, то для нас ясно, что подобная его деятельность соответствует высоким критериям гуманизма и прямо противоположна эгоистической замкнутости лишь на себе.

Заниматься здоровьем тем более необходимо, что мы входим в полосу суровых испытаний. Мы, человечество. Нет, не входим - уже вошли. Жуткое загрязнение атмосферы, которая нас окружает и в которой мы живем, совершающееся благодаря так называемой цивилизаторской, а по существу, антицивилизаторской деятельности человека, приводит и уже привело к тому, что в той или иной степени отклонение от экологической нормы существует практически везде, где только может быть зарегистрировано.

С самыми грозными предупреждениями по этому поводу мы столкнулись, например, в конце апреля 1986 года, после катастрофы в Чернобыле. Мои пересечения с последствиями чернобыльского выброса были весьма многозначительны. Сразу после майских праздников 1986 года мне пришлось диагностировать (нетрадиционными, неофициальными методами) двух человек. Вернее, одну девушку 15 лет, цветущую и пышущую природным здоровьем, и женщину 35 лет. Обе в известной степени хватили-таки дозу, причем девчонка получила меньше, а женщина - больше. Но воздействие на женщину этого тяжелого ущерба было более слабым. Почему? она была, скажем так, "системщица", то есть закалялась по определенной системе, рационально питалась, значительное внимание уделяла разным формам движения - регулярно поддерживала свою физическую форму. А девчонка - что о ней сказать? Она вела совершенно безалаберный образ жизни, фигурально выражаясь, ела сосиски с повидлом. После получения дозы у нее появились "хвост" субфебрильной температуры и некоторые другие отрицательные последствия и, когда я осмотрел ее еще через год, остаточные явления этой ее (и нашей, общечеловеческой) встречи с чудесами цивилизации" еще продолжали сказываться. А у женщины, которая собою постоянно занималась, уже через два-три месяца никаких последствий этой встречи не наблюдалось. С незыблемостью безупречно доказанной теоремы этот казус, эта трагическая притча со всей наглядностью выявила необходимость серьезной подготовки к различным сюрпризам, "дарованным" нам извне. Замечу здесь, кстати, что речь идет и о выработке гораздо большей выносливости по отношению к магнитной буре, перепадам температуры, резкой смене давления в атмосфере и т. д. различные передряги щедро сыпятся на нас, и, как говорится, дай Бог, чтобы их было по возможности меньше. Нам, вошедшим в крайне напряженную пору развития человечества, создание устойчивого к помехам организма жизненно необходимо. Где же прячутся резервы нашего здоровья? Во-первых, они содержатся в устройстве человеческого сообщества. Во-вторых, они находятся в самом человеке, и в основном именно об этих резервах далее и пойдет речь. Спрашивается, почему в основном именно о них? Да потому что общество, к сожалению, на нынешнем этапе своего развития не стало гарантом здоровья своих сограждан, а потому дело сохранения своего здоровья каждый из нас должен брать в собственные руки. Обладая историческим и природным оптимизмом, мы, конечно же, будем надеяться на то, например, что сокрушительный провал соответствующих органов в сфере профилактики и лечения СПИДа будет преодолен и послужит уроком для всего общества, но пока что-то темпы совершенствования нашего здравоохранения вызывают большую озабоченность. Что-то с этой системой творится несуразное: по статистическим данным, средняя продолжительность жизни в нашей стране сокращается. Но в каких единицах измерения можно учесть гибель и преждевременный уход из жизни сотен тысяч людей?..

В передовых, промышленно развитых странах, например в США и Японии, предприниматели спохватились, что здоровье людей - это важнейшая производительная сила, и бросили значительные средства на осуществление физкультурно-спортивной революции в своих державах. Благодаря мерам убеждения (и принуждения) более 20 миллионов человек в относительно короткие сроки в Соединенных Штатах Америки бросили курить. Значительное большинство населения пересмотрело свои представления о питании. В результате в некоторых фирмах заболеваемость уменьшилась на 40-60%, прибыли соответственно возросли на миллионы долларов.

Повсеместно при назначении на ту или иную новую должность учитывается индекс здоровья. То есть совершенно закономерно полагают, что от здоровья работника на соответствующем участке зависит работа всего участка.

А что же у нас? Была совершенно удивительная система, при которой предприятию в финансовом отношении выгодно, чтобы работники болели, так как при этом у предприятия образуется дополнительный фонд зарплаты, за который главбух получит премию, а директор сможет нанять хотя бы на время необходимых ему работников: бюллетени-то оплачиваются профсоюзом, то есть из другого кармана!

В свое время наша пресса много упражнялась по поводу создания коллективного портрета хиппи. Что-то я не встречаю сейчас соответствующего обилия материалов о движении яппи - молодых, принципиально здоровых людей, целеустремленно прилагающих все усилия к тому, чтобы благодаря рациональному, здоровому образу жизни добиться полной реализации своих внутренних возможностей и, следовательно, максимально успешного осуществления своей жизненной программы. "Их нравы" - так длительное время называлась у нас язвительная рубрика в печати. Хотелось бы дождаться нынешнего воскрешения ее - в конструктивном плане. С повествованием о том, к примеру, что страховые компании обуславливают выплату значительно меньших процентов своим пострадавшим или заболевшим клиентам в том случае, если они курят, энергично "поддают" и не являются активными членами какого-либо спортивного клуба...

Не рекомендовал бы я всецело уповать и на практическую медицину как на институт, способный резко прибавить нам радости жизни. Ни в коей мере я не хочу и не смею чернить честных, замечательных, талантливых, высокопрофессиональных врачей. На протяжении своей жизни мне приходилось сталкиваться с мастерами своего дела, людьми, способными нетривиально мыслить и видеть заболевание в контексте множества при- чин, устранение которых и вело к исчезновению болезни. Еще и еще раз выражаю свое восхищение и приношу нашу общую благодарность тем кудесникам, которые спешат нам на помощь, когда жуткие, изнуряющие, шоковые боли или даже сама смерть накидывается на нас. И вместе с тем, вместе с тем... Не стану говорить сейчас об удручающем состоянии большинства больниц, о нищенском уровне их технического, материального и кадрового обеспечения. Более всего, меня беспокоит отбор медиков - сплошь да рядом туда идут люди не по склонности к милосердию, а те, кто просто не обрел своего истинного призвания. И еще. Меня беспокоит общий уровень обучения и практики медиков - сплошь да рядом узкодогматический, лишенный творческого, широкомасштабного подхода к человеку как к великой тайне Вселенной, куцые представления о способах воздействия на человека и на его аномалии.

Не столь давно мне пришлось столкнуться с фактом, совершенно потрясающим, который никак не ослабевает в памяти. Пробились ко мне, хотя я всячески ставлю кордон, чтобы не заниматься чисто медицинскими проблемами, молодые родители. Их ребенку год и четыре месяца. Он не ходит, очень вяло реагирует на окружающую действительность и сильно отстает в своем развитии от сверстников. Медицинский диагноз - нарушение функций мозговой оболочки; четко и однозначно определенная перспектива - идиотизм. Прошу представить себе, дорогой читатель, состояние родителей, которые получают на всю жизнь такую жестокую полю такой вот чудовищный крест... Я осматриваю (точнее говоря, биолоцирую) этого ребенка и вижу, что у него совершенно чистая, чудесная, светлая головка, которая не дает абсолютно никаких сигналов патологического характера, не подает и признаков воспаления оболочка головного мозга, разве что немножко "светит" носик. Начинаю смотреть дальше: все шейные позвонки у ребенка сбиты, они представляют собой не ровный столбик, а некое подобие игрушки-змейки! При данной ситуации не может быть ни правильного кровоснабжения мозга, ни поступления адекватных сигналов из организма, то есть почти напрочь прервана связь между телом и головой. Спрашиваю у родителей, обращали ли внимание на эту патологию врачи. Отвечают: в течение года и четырех месяцев жизни ребенка ни один из многочисленных врачей ни в одной из клиник ни разу не обратил внимания на подобную патологию...

В этом случае нам удалось, как говорится, вскочить на последнюю подножку заднего вагона уходящего поезда: в Ленинграде последний день гостил замечательный костоправ и целитель Анатолий Бабич. И хотя он был уже безмерно утомлен и вечером должен был уезжать, тем не менее, когда узнал, что речь идет о ребенке, согласился его принять. Родители на такси помчались к нему, и в течение часа он правил шейные позвонки ребенку. В конце концов малыш от боли заплакал, и от счастья заплакал его отец, потому что этот жалобный плач указал на то, что бесчувственный до этого ребенок начал ощущать какие-то сигналы извне. А. П. Бабич отсрочил свой отъезд на сутки и назавтра еще поработал с ребенком, и на следующий день этот выключенный из жизни кусочек жизни начал уже что-то бормотать, а через неделю уже пополз на четвереньках, то есть он вошел в поток бытия, и этот поток, широкий и привольный, понес его вперед. Но ведь в подавляющем большинстве случаев подобные последствия родовой травмы, причиненной опять-таки медиками и нераскрытой медиками же, не обнаруживаются, к сожалению! И подобных костоправов У нас считанные единицы, и на кафедрах медицинских вузов подготовка подобных талантливых целителей не осуществляется!

Моей целью отнюдь не является увеличение количества примеров ошибок медицины, за которое расплачиваться приходится пациентам, то есть нам. Каждый из читателей, уверен, наряду с чувством благодарности к тем прекрасным врачам, которые облегчили его страдания и помогли ему, хранит в своей памяти ситуации и драматические, и даже трагические. Еще и еще раз повторяю: всего надежнее - как можно реже попадать в зависимость от медицины, всего надежнее доступными каждому из нас средствами держать свое здоровье на максимально высоком уровне. Лев Николаевич Толстой словами одного из любимых своих героев, князя Андрея Болконского, высказал мысль, что в мире есть лишь две абсолютные ценности: чистая совесть и здоровье: В дальнейшем изложении этих заметок мы увидим, сколь тесно, неразрывно связаны между собою здоровье физическое и здоровье психическое, ну, а пока выделяю курсивом мысль, принадлежащую великану человеческого духа, о здоровье как абсолютной ценности человеческой жизни.

Та область, в которую мы вступили, буквально на каждом шагу заминирована жестокими, взрывоопасными предрассудками бытового уровня. Сплошь да рядом традиции, которым мы следуем, условия, в которые мы поставлены, привычки, которые идут из глубины веков от поколения к поколению или имеют силу незыблемой аксиомы или абсолютного постулата, разрушительны для нашего здоровья, губительны для нас. Тем не менее на бытовом уровне они представляются нам из-за своей всеобщей распространенности почти неодолимой преградой. Долгое время ходил я вокруг несокрушимого, звенящего, как бетон, этого тягостного парадокса, пока не нашел решение - неожиданное и также парадоксальное. После прикосновения волшебной палочки данного решения к уходящей в небесную высь крепостной стене бытовых предрассудков они на глазах осыпались, как куча неведомой трухи, и, освобожденная от тяжких догм, предстала ясная в своей простоте мысль. Я сейчас изложу ее - с полной готовностью выслушать опровержение. Но мнится мне, что низвергнуть нижеследующий тезис будет довольно трудно. Итак, вот он: я не нахожу никакой другой исторической целесообразности в этом жутком порядке, кроме того, что это - вид отбора, способ достичь ускоренной смены поколений и тем самым ускоренного прогресса. Почему? Да потому, что люди в пожилом возрасте, как правило, консервативны и для того, чтобы движение человечества все же совершалось, дикое питание общества построено таким образом, а бытовое поведение сорганизовано так, чтобы как можно больше людей среднего и пожилого возраста как можно быстрее уходили из жизни. Другого внутреннего смысла я в этом не вижу: срабатывает автоматический механизм очищения популяции - во имя сохранения и прогресса самой популяции. Механизм, жестокий по отношению к отдельным особям, но благородный по отношению ко всему народу, к человечеству в целом. Когда дальше у нас пойдет речь о питании, мы увидим, к примеру, что убийственные по своей сути продукты, весьма вкусные, стали своеобразной национальной святыней - во имя названной исторической целесообразности: как можно более быстрой смены поколений ради обновления и движения этноса.

Повторяю и повторяю: великие резервы нашего здоровья сокрыты в разумном отказе от того, что "принято". Вот вопрос, к примеру, о протезировании наших зубов. Можно насчитать сколь угодно тысяч, миллионов и десятков миллионов людей в одной только нашей стране, награжденных металлическими коронками. Но ведь это означает, что во рту у них постоянно идет процесс электролиза, который не может не оказывать воздействия на все процессы, связанные с пищеварением, а следовательно, и с общим состоянием здоровья. Хуже того: у многих во рту (это признак престижа) стоят золотые коронки и целые золотые челюсти. Но эти люди не знают, что золото как металл внутренне созвучен одному из четырех людей, не подходит примерно половине человечества и еще примерно четверти подходит лишь более-менее. Следовательно, украшая себя этим драгметаллом, мы одновременно в большинстве случаев закладываем в фундамент своего организма гастриты либо другие "интересные" заболевания. Любопытный факт, почерпнутый мной из прессы 1995 года: оказывается, гражданам с золотыми зубами въезд на постоянное проживание в Германию запрещен, ибо поддержание их здоровья невыгодно страховым компаниям. Вывод делайте сами... Но чем же виноваты те, кто вставляет себе металлические зубы? Да ничем они не виноваты! Таков уровень нашего общественного развития, уровень нашего мышления. А что делать? Это хорошо известно: под воздействием мощного общественного мнения необходима переналадка всего стоматологического хозяйства в пользу нейтральных, эстетически совершенных зубов из фарфора. И в мире, и в России уже в течение десятилетий отработана великолепная технология, когда больные зубы санируют, затем на них надевают тонкую металлическую оболочку из специально подобранных сплавов, у которых коэффициент расширения до тысячных долей процента совпадает с коэффициентом фарфора, а затем сверху надевают красивые зубы из этого долговечного нейтрального материала, и кишечный или желудочный тракт человека с такими зубами не получает после этого никаких электролитических растворов из полости рта.

<<< НазадСодержаниеДальше >>>

medbookaide.ru