MedBookAide - путеводитель в мире медицинской литературы
Разделы сайта
Поиск
Контакты
Консультации

Мосиенко В. С., Сосновский Л. А. - Уринотерапия: вчера, сегодня и завтра

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
<<< Назад Содержание Дальше >>>

Напротив, советы Г. П. Малахова по выбору массируемых участков более надежны. Вполне обоснована предпочтительность массажа ладоней, стоп, шейного отдела позвоночника, ушных раковин, области рта, области колен ("точки долголетия") как мест локализации биологически активных точек; в общем, эти рекомендации совпадают с приведенными Дж. Армстронгом. Для стимуляции организма показан также кратковременный (5 мин) массаж упаренной мочой ладоней и ступней с последующим их обливанием теплой водой без мыла; такой массаж может проводиться в сутки два раза или чаще.

Н. Кисленко приводит способ устранения усталости ног: насыпать в тазик гравия, залить его свежей мочой и потоптаться немного. Это простое и доступное сочетание акупрессуры с ванной из мочи, несомненно, должны взять на вооружение многие пожилые люди.

Интересные рекомендации предлагает натуропат Н. Г. Кошмак по поочередному использованию свежей и старой мочи (живой и мертвой воды, соответственно).

- " ВЫПАДЕНИЕ ВОЛОС. ПЕРХОТЬ. Вымыть волосы с мылом, вытереть. Затем смочить мертвой водой, а через 3 мин - живой. Волосы станут мягкими, перхоть исчезнет.

- ГИГИЕНА ЛИЦА. Утром и вечером после умывания протереть лицо сначала мертвой водой, а затем живой. Пропадают красные пятна, кожа становится свежей и молодой.

- ЛИШАЙ. ЭКЗЕМА. В течение 3-5 суток пораженный участок смачивать мертвой водой и давать просохнуть. В течение следующих 3-5 суток смачивать живой водой 5-6 раз в день.

- ГНОЙНЫЕ РАНЫ. Раны в течение 3-5 суток промывать мертвой водой, а затем смачивать живой водой. В дальнейшем их 5-6 раз в сутки смачивают только живой водой до заживления.

- ПОРЕЗ. УКОЛ. РАЗРЫВ. Промыть мертвой водой. Перевязать рану марлей, смоченной живой водой, и оставить повязку на 2-3 суток.

- ОЖОГИ. При наличии пузыря его следует проколоть. Пораженный участок смочить мертвой водой, а через 5 мин - живой. Затем в течение 7-8 суток смачивать только живой водой до заживления.

- ПРОСТРЕЛ В ОБЛАСТИ ШЕИ. На область шеи накладывают компресс с подогретой мертвой водой, а также 4 раза в день пьют перед едой по полстакана мертвой воды".

Попытаемся подытожить достаточно противоречивые сведения, изложенные в настоящем разделе.

Неожиданно возникшие локальные очаги патологии: ожоги, ушибы, укусы, порезы и т.п. требуют быстрого реагирования. А это в реальных условиях может быть обеспечено только применением аппликаций свежей мочи ("праздник, который всегда с тобой"). Она хорошо помогает и при длительном лечении перечисленных неприятностей, а также и при трофических язвах и гангренах, геморрое, грибковых заболеваниях кожи, при ее старении, выпадении волос и, вероятно, некоторых опухолях.

При массаже всего тела ослабленных хронических больных, вероятно, наиболее надежна рекомендация Дж. Армстронга по использованию "старой" мочи. Последняя, вероятно, может иметь преимущество перед свежей и при лечении аппликациями некоторых хронических поражений кожи, в частности экзем.

спользование концентрированной мочи по Г. П. Малахову, вероятно, наиболее целесообразно тогда, когда нет опасности нарушить заповедь "не навреди". Прежде всего, это локальный массаж рефлекторных зон, преследующий целью поддержание высокого тонуса у здоровых людей и не слишком ослабленных больных и воздействие на участки (зоны) отложения солей.

В остальных случаях больной должен выбирать вид используемой мочи методом проб. При этом может быть учтена возможность использования как смесей разных видов мочи, например, концентрированной и старой или свежей, так и поочередного использования разных видов мочи. При применении таких сочетаний необходимо ориентироваться на собственные ощущения, достигаемые результаты лечения и свойства разных видов мочи, приведенные в разд. 4.3.1.

%2>Осторожность, необходимая при рекомендациях такого рода, обусловлена не только отсутствием системных клинических исследований. Индивидуальные (конституциональные, возрастные, определяемые характером и степенью развития заболевания) различия больных обусловливают их разную реакцию на одни и те же терапевтические воздействия. А это само по себе предопределяет принципиальную невозможность выработки идеальных (абсолютно точных) рекомендаций. Поэтому, чтобы избежать неудач в самолечении, восходить к здоровью нужно снизу, а не сверху, т. е. сначала использовать пусть более слабые, но более безопасные средства. Это положение полностью относится и к выбору вида и концентрации мочи.

Комбинированные аппликации

Комбинации мочи с твердыми веществами (по сути лечебные суспензии, грязи) использовались древними врачами и описаны, в частности, в "Чжуд-ши".

- "Когда после болезни римс болят ноги и кости, надо прикладывать землю, взятую с глубины в локоть и согретую в моче".

- "Для вытаскивания стрелы, застрявшей в теле, сделать ванну из козьего и мышиного помета, разваренных в моче".

Не зная, что такое болезнь римс, мы наверняка ею болеем, поэтому указание по лечению ревматических и артритных ног и костей можно принять с благодарностью. Земля с глубины в локоть - глина, которая может выполнять как роль загустителя, источника макрои микроэлементов, адсорбента, так и структуратора воды. Последнее предположение подтверждается известными данными. Человеческая моча в сочетании с глиной может также оказаться эффективным лечебным средством как для внешнего, так и для внутреннего применения.

- В книге Амирдовлата Амасиаци указано, что "особое место среди противоопухолевых препаратов неорганического происхождения занимала армянская глина..., в состав которой входят алюмосиликаты и окись железа, придающая ей красный цвет".

М. И. Майер вылечил с помощью светлой прокипяченной глины рак груди; постоянное использование такой глиняной аппликации привело к устранению опухоли за 8 суток. Не будем комментировать достоверность этого результата, поскольку не располагаем собственными данными.

Аппликации из глины использовались в русской народно-бытовой и даже официальной медицине, о чем свидетельствует книга Г. Попова.

- "При головной боли у лихорадящих больных используются средства, способные "вытягивать жар". Довольно часто употребляется также глина, иногда замачиваемая в кислом квасу и прикладываемая, кроме головы, также к груди, затылку и икрам. Глина также имеет народное применение при ушибах, воспалениях клетчатки и роже...

- В начальный период разлитого воспаления подкожной клетчатки в редких случаях прикладывается снег, иногда глина... Доктором Лукашевичем было предложено употребление белой скульптурной глины при перелойном воспалении придатков яичка и Майзелем - в начальных периодах паренхиматозного мастита... Довольно распространенным средством является также смазывание рожистого места дегтем и прикладывание глины".

Сейчас аппликации из глины могут (а по нашему мнению - должны) обрести второе дыхание. В том числе и аппликации из смесей глины и мочи. В связи с этим процитируем Г. П. Малахова, вероятно, имеющего значительный опыт в использовании таких аппликаций.

- "Многие считают очень эффективным применение грязетерапии из урины. Для этой цели надо взять красную, белую глину и смешать ее с теплой уриной. Образовавшийся лепух положите на мокрую хлопчатобумажную ткань, а эту ткань - на больное место. Толщина лепуха должна быть 2-3 пальца. Лепух держать на больном месте 2-3 часа, за это время глина подсыхает и вбирает в себя вибрации болезней. Передерживать не надо, иначе болезнь с лепуха может войти обратно в тело. Затем тряпочку с подсохшей глиной снимают и глину выбрасывают. Лучше такую глину закапывать, чтобы ее больше никто не касался. Такие лепухи ставятся ежедневно до полного исцеления. Говорят, что этот способ весьма эффективен при кожных заболеваниях и помогает при внутренних болях".

Он же приводит старый русский рецепт лечения "рака мозга" (слишком расплывчатое обозначение болезни, но не исключено, что оно подразумевает и нейробластомы): настаивание мочи в медном сосуде в течение нескольких дней до появления характерного аммиачного запаха, замешивание на этой моче глины, обмазывание полученной охлажденной массой всей головы (оставляя щелки для рта, ноздрей, глаз), замена такого шлема на свежий каждые 2-3 часа. Следует полагать, что такая частая замена обусловлена прежде всего нагревом этой своеобразной лечебной грязи и, соответственно, ухудшением термостатирования мозга. Этот же автор пишет, что

- " русские знахари... замешивали глину на крутых отварах лечебных трав (чистотел, перебродивший два месяца, черный на вид, дурно пахнущий), лютик, спорыш, перегородки грецких орехов, полынь, немного мумие (но не всегда). Состав трав не имеет решающего значения, главное - использовать катаплазии во вторую и четвертую фазу Луны, когда все из организма идет наружу. Иногда они увлажняли глину свежей или старой мочой, делали смесь мочи и отваров трав, подмешивали в глину муку из сухих трав, коровий, конский или козий помет...".

T- Наверное использовали и аппликации из глины, замешанной на лечебных минеральных водах и других рассолах. Но как легко теряются полезные знания в этом мире!

Итак, рецепт с "землей, взятой с глубины в локоть", скорее всего вполне состоятелен. Но и второй из процитированных в начале этого раздела, внешне экзотичный рецепт извлечения стрел также может пригодиться. Посему напомним, что использование для лечебных аппликаций содержимого желудков (сычужных масс) и фекалий различных животных также широко и скорее всего успешно практиковалось в древности. При негативном отношении европейцев к фекалиям следует вспомнить, что животные широко пользуются собственными и чужими экскрементами для лечения, а самка коала кормит своим калом детенышей. Следует также отметить, что навоз - это уникальный по составу и лечебным свойствам продукт переработки растений кислотами и ферментами желудка и микрофлорой рубца и кишечника. В этом процессе нет ничего ни вредного, ни грязного; воспроизвести его технически невозможно и также практически невозможно получить это уникальное сочетание органических сорбентов и очень многих биологически активных веществ, которое "так просто" образуется в желудочно-кишечном тракте животных и определяет высокие лечебные свойства навоза (помета).

- Вспоминается история, поведанная сотрудником, о том, к ак в сорок седьмом году его шестилетний брат заболел туберкулезом позвоночника. Условия, сами понимаете, вполне подходящие для трагического финала. Но бабушка больного мальчика, цыганка и знахарка, обложила его коровьим навозом, закутала тулупом и так неделю он, бедный, маялся. Неизвестно, как перенесла кожа, но от туберкулеза он избавился.

Кое-что из этих неаппетитных средств используется и сейчас. Так, киевский натуропат Н. Кошмак, нанося на пораженные участки тела собственный кал, добился излечения экземы, псориаза, грибков. Для исцеления свищей натуропат орошает их спермой. Древние средства. Человеческий кал сейчас иногда используется для лечения рожистых воспалений на руках; жители Африки употребляют смазывание спермой для устранения высыпаний на коже лица и аппликации на голову из коровьего навоза для улучшения состояния волосяного покрова. Нетрудно заметить, что эти средства в некоторых случаях целесообразно разводить мочой.

Другим подтверждением ценности кала животных является то, что жидкость, выжатая из конского навоза, использовалась для остановки носового кровотечения; сходными свойствами, вероятно, обладает и жидкая часть коровьего навоза. Вот любопытная история болезни.

- На конференции биофизического характера, в кулуарах врач-фитотерапевт, с которым мы разговорились о народной медицине, поведал историю исцеления своего друга, ветеринара по профессии. К моменту установления диагноза - рак желудка - опухоль была уже неоперабельной и ветеринар начал искать другие средства спасения. Ему посоветовали обратиться к бабке-знахарке, жившей в одном из окрестных сел. Приехал, нашел бабку. Далее сжато передаем бабкин совет.

- "Умрешь, наверное, но надо попробовать. В твоем селе ферма есть? Ну тогда найди на ней чёрного семилетнего жеребца и из его свежего навоза сок выдавливай и пей по несколько стаканов в день".

- Жеребец нашелся, жить хотелось и ветеринар начал выдавливать и пить, потихоньку привыкая и увеличивая дозу до предписанной. Где-то через полгода проверился. Здоров.

История эта произошла недавно. Следует подивиться тому, как много полезных знаний было у народа и как жаль, что они теряются. Любопытно, кому первому и на каком основании пришла в голову мысль о возможных целительных свойствах навоза.

О его противораковых свойствах мы современных сведений не нашли, но вот Амирдовлат Амасиаци указывает, что камень, образующийся в желудке у голубя, входит в состав снадобья, помогающего при лечении рака матки; там же рекомендуется пить сывороточную закваску из рубцов желудков зайцев при наличии раковых опухолей; питье жидкости, образующейся при отжатии навоза домашнего осла или лошади, рекомендуется для растворения камней в почках. В общем, ничего необычного в этом нет, если исходить из известных противораковых свойствах многих растений, подтвержденных экспериментами онкологов. Этим же автором указано, что питье свиной мочи растворяет камни в почках.

Таким образом, можно предположить, что сочетание навоза и мочи коров и лошадей может быть эффективным лечебным средством. Полагаем, что, смешав свежие навоз и мочу лошади (коровы) и отжав от полученной суспензии твердые составляющие, можно получить раствор с высокой биологической активностью.

Но не нужно, ради Бога, следовать примеру ветеринара, приведенному едино в доказательство того, что сочетание моча - навоз целесообразно проверить как биологически активное, скорее наружное средство, но отнюдь не для того, чтобы вы принимали эту жидкость как противоопухолевое средство с гарантированным результатом. Все мы очень разные, и если какое-то средство помогло кому-то, оно может не помочь и даже навредить другому. Только тогда, когда нет альтернатив, можно ставить на одну карту.

Теперь следует коснуться отношения некоторых медиков к таким рецептам. Часть из них упоминается в медицинских источниках, в том числе и весьма саркастически. Так, в работе О. Прокопа с соавторами сказано: "...когда читаешь о том, что в современной гомеопатии обкладывание горячим лошадиным пометом при параличах все еще считается заслуживающим упоминания, сразу становятся очевидными связи между суеверием, оккультизмом и гомеопатией. Конечно, мы не отрицаем терапевтической ценности тепловой аппликации. Однако ее вполне можно осуществить другими методами, а лечебный эффект лошадиного помета содержит в себе нечто столь туманно-мистическое, что поневоле в голову приходят мысли о господстве сверхчувственных высших сил".

При чтении этого пассажа и нам "в голову приходят мысли" о логике его авторов, настолько странной, что возникает ощущение логического же подлога. Поскольку этот прием технологии обмана распространен достаточно широко, и не только в медицине, давайте легкими перстами препарируем процитированный отрывок.

Во-первых, несмотря на его обвинительный уклон, в нем (так же, как и у Г. Попова) нет прямого отрицания эффективности аппликаций из навоза. Оно, конечно, было бы, если бы авторы знали, что эти аппликации неэффективны. Далее, а если тепловую аппликацию нельзя осуществить другими методами? Больной есть, лошадь есть, больницы нет или она недосягаемо далека. Так что же, кто не с нами, тот против нас? Так нужно понимать этот мягкий намек на "другие методы"? Очевидно, что элементарная порядочность диктует написать не "другими методами" , а "другими, более эффективными методами" . Не написали, и не исключено, что потому что были наслышаны об эффективности аппликаций из навоза. Кстати, последние предназначались для лечения паралича. Интересно, почему же не были тут же упомянуты другие методы лечения паралича? Да и что-то не помнится, чтобы этот недуг был блистательно и просто излечиваем современной медициной. Не хочется, но давайте влезем на секунду в шкуру паралитика. Откажется ли этот несчастный от аппликации из навоза на том основании, что с точки зрения этих авторов она излишне пахуча и недостаточно научна. Кстати о последнем.

Среди "тепловых аппликаций, реализуемых другими методами" подразумевались, конечно же, и парафиновые или озокеритовые аппликации. Чем же они лучше навозных? Нешто благороднее? Но уж точно потенциально менее интересны, поскольку углеводороды парафинового ряда химически инертны, а навоз явно содержит гамму веществ, способных благоприятно воздействовать на рецепторный аппарат и гуморальные компоненты организма. Далее, что же есть такое туманно-мистическое в навозе? Неужели же в нем больше мистики, чем в отваре шалфея, перебродившем настое целебных трав, листе подорожника или отрубях; все они содержат биологически активные вещества, оказывающие то или иное лечебное воздействие на организм. И, наконец, не помнится, чтобы аппликации из навоза, известные несколько тысяч лет, были средством классической гомеопатии. Ей-то от роду 200.

Простите за длинноты, но технология обмана столь редко обсуждается в медицине, что следует теперь обобщить этот анализ. Итак, согласно нормальной логике, реальная суть цитированного отрывка состоит в следующем.

С целью отвращения больных от использования, возможно, единственного эффективного средства лечения паралича, оно без какой-либо экспериментальной, а тем более личной проверки было подвергнуто сомнению представителями официальной медицины. Для этого были использованы следующие приемы.

Скрыта эффективность средства, пусть даже оцененная по свидетельствам очевидцев; хотя она напрямую не отрицалась и не упоминалась, но тон обсуждения был должен дать понять, что лучше этим средством не пользоваться. Для лечения паралича взамен обсуждаемого средства не было предложено (указано) другое, равной или большей эффективности, т. е. нарушена центральная заповедь "не навреди". Несмотря на грубую и очевидную биологическую реальность и простоту вероятного механизма лечебного действия, на средство совершенно неправомочно повешен ярлык туманно-мистического. Оно совершенно неправомочно отнесено к области медицины (гомеопатии), подвергавшейся жесткой и, заметим, облыжной критике (очень ловкий прием). Это еще не все, но довольно. А ведь нас постоянно обманывают, используя эти нехитрые приемы. Но, заключая, все же следует восхититься О. Прокопом с соавторами - это квалифицированные мистификаторы. Невозможно поверить в их искреннее заблуждение. Утешает только одно: лет через сто их коллеги в аналогичном сборнике напишут, но справедливо, о нашей современной медицине как о парамедицине. И будут законно ужасаться таким милым приемам, как облучение, оперативное удаление опухоли, применение антибиотиков, лечение электрошоком и т. д.

Мы не располагаем собственными данными, чтобы утверждать, что аппликации из навоза эффективны при параличах. Но то, что они потенциально способны давать лечебный эффект - очевидно. Не так уж они далеки по механизму действия от ванн из минеральных вод и экстрактов лекарственных растений, а особенно аппликаций из лечебных грязей. А проверка эффективности аппликаций из навоза (до их критики, естественно) обязанность медиков.

Да, кстати, уместно вспомнить нашего приятеля.

- Больной Д. посредством приема утренней порции мочи в качестве единственного средства лечения устранил следующие последствия микроинсульта: птоз правого века, апатию, ослабление памяти, ухудшение связности речи, снижение сексуальной потенции. А. Н. Масленников описывает такой же способ успешной борьбы с параличом, возникшим в результате ранения и заболевания костным туберкулезом.

Добавление к уринотерапии аппликаций из навоза или мочи и навоза, по нашему мнению, может повысить ее эффективность при лечении параличей.

Некоторые общие правила древней уринотерапии

Анализ известных сведений, часть из которых мы описали в этой главе, приводит к двум основным выводам. Первый: уринотерапия максимально эффективна, если имеет комплексный характер. Второй: соблюдение правил предосторожности при уринотерапии не менее важно и обязательно, чем при любом другом методе лечения.

<<< Назад Содержание Дальше >>>

medbookaide.ru