Смольяков Э. Р. - Тайны жизни. Практика умственного и физического совершенствования (отрывок)

5. Сделать глубокий медленный вдох через левую ноздрю и примерно вдвое более медленный выдох - через правую; затем то же самое, поменяв ноздря ролями. Цикл повторяется 15-20 раз и более.

Лечебное действие: Ускоряет выздоровление при простудных заболеваниях.

Спиритуальное действие: Очищает Надис и особенно Иду, Пингалу я Сушумну. Очищающее действие проявляется сильнее, если во время вдоха через левую ноздрю представлять себе, что прана вдет по Идее и ударяет в Муладкару, а во время выдоха представлять, что прана выходит по Пингале через правую ноздрю, и наоборот.

6. Вдыхать медленно ртом, держа губы "трубочкой", изображая клюв птицы, и чуть выставив язык между губ.

Выдох делать медленно носом.

Лечебное действие: Очищает кровь, предохраняет от нарывов и воспалений. При ежедневном выполнении по нескольку минут вырабатывает устойчивость против ядов, так что укусы любых ядовитых змей не могут привести к смерти. Так как упражнение сальдо охлаждает организм, не следует его делать во время простудных заболеваний.

Усиленная пранаяма

7. Капалабхати. Выполнять сидя или стоя. После полного выдоха делать вдох носом и закрывать правую ноздрю. После этого немедленно, очень резко, сильно, за счет работы мышц живота, делать выдох через левую ноздрю.

Затем через обе ноздри делать плавный, но быстрый вдох (тоже животом), закрывать теперь уже левую ноздрю и делать очень быстрый выдох (животом) через правую ноздрю. Чередуя левую и правую ноздри, следует научиться делать это дыхательное упражнение с большой ско|юстью (120-160 выдохов каждой ноздрей в минуту). Выдох должен быть сильным, чтобы при выполнении этого упражнении в быстром темпе все тело сотрясалось от мощных вибраций. По существу, упражнение выполняется за счет очень энергичной работы мышц живота. Сначала следует в медленном ритме отработать правильное исполнение этого упражнения, затем постепенно увеличивать темп и число вдохов-выдохов за один цикл. В первую неделю делать но 10 выдохов каждой ноздрей за один цикл, во вторую - по 20 т т.д., доведя число выдохов каждой ноздрей до 120 за один цикл исполнения, причем уложиться но времена приблизительно в одну минуту.

Никогда не следует делать более 120 выдохов каждой ноздрей за один цикл. Можно выполнять несколько циклов а день.

Лечебное действие: Прекрасное упражнение для всей дыхательной системы, очищающее дыхательные пути, развивающее носовое дыхание, улучшающее пищеварение и наполняющее тело энергией; способствует излечению астмы, туберкулеза и всех тех болезней, при которых образуется избыток мокроты, желчи и газов.

Спиритуальнсе действие: Очищает Надис, способствует подъему Кундалини и переводит сексуальную энергию в спиритуальную энергию Оджас.

8. Сурьябеда-кумбхак (Дыхание с задержкой в ритме 1-4-2). Выполнять в любой доступной позе. Выдохнуть весь воздух из себв и, зажаэ иальцами правую ноздрю, начать медленный вдох, например в течение 10 секунд, мысленно представляя себе, что права вдет по Иде из левом ноздри и сильно ударяет в Мулэдхару.

По завершении вдоха сделать Маха-бандху, т.е. сначала Мула-бандху, а затем сразу Джала-бандху. Задержать дыхание на время, вчетверо большее, чем продолжительность вдоха, например на 40 секунд, сосредоточив сознаше в Мулад-харе. Затем устранить Джала-бандху, поднять гаяозу и, закрыв левую ноздрю, медленно выдыхать через правую, нредстазляя себе, что права поднимается по Пингале и выходит через правую ноздрю. Продолжительность выдоха должна быть вдвое больше, чем продолжительность вдоха. Во время выдоха постепенно отпускать Мула-бандху, полностью расслабившись к концу выдоха. Медленно вдыхая через правую ноздрю, симметричным образом повторить весь цикл заново.

В начале практики дыхание подобным образом выполнять всего несколько минут в день, доведя месяца через два до 10-20 минут, обратив особое внимание на нижеприведенное предостережение. Эта форма дыхания оказывает тем большее воздействие на грубое и тонкое тела человека, чем больше период каждого цикла (т.е., по существу, чем длительнее задержка дыхания). При достаточно большом периоде и многократном исполнении организм накачивается такой огромной энергией, которая способна уничтожить все болезни (даже всех паразитов в организме - глистов, червей, микробов), а при чрезмерном старании - уничтожить и сам организм.

Лечебное действие: Нет болезней, которые нельзя было бы вылечить этим дыханием. Однако грань между излечением тяжелых заболеваний и самоуничтожением очень тонкая, и чтобы научиться чувствовать ее, необходим большой опыт и огромная осторожность. Лечебное действие этого дыхательного упражнения проявляется даже в совершенно неожиданных случаях. 17 марта 1992 г. я подвернул ступню, да так, что через несколько часов возникла столь сильная боль, что казалось, ее долго не выдержать. Решил лечить ногу упражнением Сурьябеда-кумбхак. Лежа на спине, выполнял его непрерывно в течение 50 минут с длительными задержками дыхания. Минут через 15 появился сильный жар в нижней части позвоночника.

Часть энергии из этой "горячей" зоны мысленно направлял в больную ногу. Еще минут через 10 боль полностью прекратилась. Однако и после завершения процедуры попытки не только вставать на больную ногу, но и просто дотрагиваться ступней до пола вызывали сильную боль; правда, в неподвижном состоянии нога больше не болела. Решил, что накопленная в организме в результате дыхания прана должна оказать все же через несколько часов свое благотворное действие. В течение 12 часов я лежал, не вставая. На рассвете встал и убедился, что могу свободно ходить, не испытывая никакой боли. Для закрепления достигнутого лечебного результата выполнял Сурьябеда-кумбхак еще в течение 40 минут.

Спиритуальное действие: Дыхание 1-4-2 является, пожалуй, самым сильным из всех доступных обычному человеку (а не йогу) средств накачивания тела большой энергией, которая, в частности, способна разбудить Кун-далини и заставить ее подниматься по Сушумне.

Особое предостережение!!! Чтобы максимизировать спиритуальное действие, следует выполнять дыхание 1-4-2 с таким большим периодом (т.е. длительной задержкой дыхания), при котором происходит интенсивное выделение пота. У тех, у кого Кундалшш поднималась в прошлой жизни до некоторой чакры, она легко поднимется до этой же чакры. А те, у кого она никогда не поднималась, могут разбудить ее и обеспечить ей вход в Су-шумну. Однако, прежде чем это делать, необходимо знать все то, что может произойти с ними после этого. Многократно выполнять дыхание 1-4-2 до появления сильного пота и жара в позвоночнике не следует во избежание необратимых трагических последствий. Если же кто-то все же решится заниматься дыханием с большими периодами, необходимо учитывать следующие эффекты. Если дыхание проводится непрерывно в течение 20-30 минут раз в день, то уже через одну-две недели можно заметить изменение структуры кала. Можно подобрать такую продолжительность ежедневных занятий, при которой кал будет скуден, даже если очень много есть. Это говорит о высокой энергетике организма.

Дальнейшее увеличение продолжительности (до одного-двух часов,непрерывных ежедневных занятий с сильным потовыделением) приведет к тому, что через месяц или ранее организм окажется наполненным таким большим количеством праны, что кал полностью исчезнет и начнутся частые приступы удушья. Кроме того, возможно появление ожогов, наподобие солнечных, локализующихся преимущественно на животе, груд", лице и нежных частях рук. Доводить себя до подобного состояния опасно, так как можно получить не только поверхностные ожоги, но и тяжелые ожоги внутренних органов. В ряде случаев это может привести к тяжелой патологии, сумасшествию или смерти, а в случае чистых каналов Надис - к возникновению явления левитации (парения тела в воздухе).

В основе левитации лежит, вероятно, следующий механизм. Вакуум как континуальная среда создает в пространстве некоторое "тонкое" поле, и любая пара тел, пометенных в него, взаимно экранирует часть силовых линий поля, что создает силу притяжения между этими телами. Левитация оказывается возможной вследствие того, что тело, в результате предварительно достигнутой высокой "проводимости" Надис и накачки их "празяергаей", в частности той ее компонентой, которая формирует естественное невозмущенное состояние вакуума, становится заполненным восстановленными в нем (за счет искусственно созданной вышеуказанной компоненты) силовыми линишяи, устраняющими разрыв гравитационного поля в пространстве, вызванный присутствием в вакууме тела. Нет сомнения, что обеспечить подобную "прозрачность" массивных тел для силовых линий вакуума можно и техническими средствами, которые, по всей видимости, и используются в технологии НЛО ("летающих тарелок").

9. Бхастршш (Кузнечные меха). Выполнять цикл очень быстрых вдохов и выдохов носом, причем возможно исполнение как обеими ноздрями одновременно, так и разными попеременно, как в описанном выше Капалабхати. По завершении цикла быстрого дыхания последний выдох делать медленно и живот максимально втягивать.

Затем, расширяя грудную клетку, делать глубокий вдох и дыхание задержать на как можно более длительное время. Вэ время задержки живот втянут, глаза неподвижны.

Выдох, очень медленный, делать через левую ноздрю при неподвижном взгляде. Вхастрику можно рассматривать как совокупность Капалабхатн с последующей задержкой дыхания, Лечебное действие: Такое же, как и в случае Капа-лабхати.

Сшпяпуальное действие: Аналогичное Кзпалабхати, но более сильное.

10. Маха-маха-бандха. Это упражнение лучше всего выполнять после Вхастрики. Оно представляет собой совокупность трех банда: Мула-бандхи, Уддняна-бандхи и Джала-бандхж. Делать его можно сндя и стоя.

Медленно выдохнуть до конца ж сделать Уддияна-бандху (можно положить руки на живот, контролируя его максимальное втягивание). После этого сделать Мула-бандху. Затем медленно вдохнуть (только грудью и до предела), не отпуская втянутого живота, и сделать Джала-бандху. Задержать дыхание на максимальное время, но не приводящее к состоянию удушья. Сознание сконцентрировать в нижней часта Сушумны. По завершении фазы задержки дыхания устранять Джала-бандху, закрыть правую ноздрю и медленно выдыхать через левую. Затем сделать полный вдох (обеими ноздрями) и устранить Мула-бандху. Можно выполнять несколько раз подряд.

Лечебное действие: Способствует излечению от многих болезней, но особенно эффективно для лечения туберкулеза, геморроя, кишечных расстройств, запоров и ночного недержания мочи.

Спиритуальное действие: Способствует разбуживанию и подъему Кундалини.

11. Враман-пранаяма. Выполнять во время спокойной ходьбы. Выдох делать в полтора раза продолжительнее вдоха.- Например, вдыхать на шесть шагов, а выдыхать - на девять. Между вдохом и выдохом могут быть интервалы в один-два шага. Чем продолжительнее полный цикл дыхания, тем сильнее благотворное воздействие на организм, при условии, однако, что дыхание производится, не вызывая удушья. Полезно ежедневно делать Враман-пранаяму во время прогулок хотя бы в течение 10 минут. Следует добиваться как можно большего периода дыхания, стремясь приблизить его к максимально допустимому: вдох - на 12 шагов, а выдох - на 18. Вдох и выдох - полные, до конца.

Несколько усилить действие этого упражнения можно, если слегка напрягать мышцы горла и носоглотки, так, чтобы дыхание происходило с небольшим шумом, и (или) попеременно дышать разными ноздрями, затыкая их рукой по очереди, делая вдох той же ноздрей, которой был сделан выдох (особенно полезна подобная модификация для лечения простудных заболеваний и гриппа).

Враман-пранаяму можно выполнить также в ритме 1-1-1, например вдыхать на четыре шага, задерживать дакание на четыре шага и выдыхать на четыре шага. Период можно увеличить до максимально приемлемого, не вызывающего какого-либо напряжения, дискомфорта.

Лечебное действие: Эффективно для лечения любых болезней. Излечивает за восемь-девять месяцев даже тяжелую форму туберкулеза, если выполняется по 2-4 часа в день. Враман-пранаяма за четыре часа непрерывного выполнения излечивает грипп и простудные заболевания, снижая температуру тела с 39 С до нормальной (если же выполняется менее четырех часов, то быстрое излечение не достигается).

О том, как использовать приведенные в этом разделе упражнения пранаямы для общего оздоровления и лечения болезней, будет рассказано в следующих разделах. При выполнении упражнений пранаямы следует придерживаться следующих общих правил. Прежде всего, нельзя приступать к пранаяме с длительной задержкой дыхания, ознакомившись лишь с приведенной техникой исполнения упражнений и не имея представления о всех возможных последствиях и эффектах, вызываемых ее практикой, рассмотренных в следующей главе. Праиаяму можно делать в любое время суток, но всегда - на пустой желудок и только на чистом воздухе. Делать ее на улице, задымленной отработанными газами автомобилей,- значит не улучшать, а ухудшать свое здоровье. Не следует заниматься пранаямой, когда Вы устали. Польза для здоровья будет лишь в том случае, если делать пранаяму ежедневно не менее 15 минут. Не рекомендуется менять выбранный для исполнения комплекс упражнений. Приступающим, к пранаяме впервые не следует зна-чале делать упражнения с задержкой дыхания, заменяя их такими, в которых вдох и выдох связаны отношением 1:2.

Увеличивать период задержки необходимо очень медленно. В первую неделю задержка дыхания не должна превышать 4 секунд, во вторую - 8 секунд, в третью - 12 секунд и т.д. Вообще, чем медленнее наращивается продолжительность фаз исполнения пранаямы и асан, тем благотворнее окажется воздействие на организм.

При многократных повторениях упражнений не должны воз-никать чувство дискомфорта, желание передохнуть. В яротивном случае это означает, что принятый темп исполнения превышает Ваши возможности. Фазы дыхания 1-4-2 должны быть хорошо отлажены, выдох- спокойным, без напряжения и спешки.

Отсчитывать про себя продолжительность фаз следует только в первые месяцы занятий, а в дальнейшем желательно от счета отказаться, особенно тем, кто делает пранаяму не только, я даже не столько ради здоровья, сколько ради огаритуальных успехов.

К 33 годам, перед тем как начать заниматься асанами и пранаямой, автор приобрел богатый букет болезней: ежедневно болели печень и желудок, мучили подагра и геморрой в тяжелой форме; вазомоторный ринит, не прекращавшийся ни на день (и летом, и зимой), вынуждал ежедневно принимать димедрол; сердечные приступы иногда завершались вызовом "скорой помощи"; часто возникали обмороки; слабый вестибулярный аппарат не позволял ездить на каком-либо виде транспорта более 10 минут.

Первые признаки благотворного влияния йоги про-. явились через четыре месяца: укрепился вестибулярный аппарат, и сколь угодно продолжительная езда на любом виде транспорта уже не вызывала никаких неприятных ощущений. Через год прекратился вазомоторный ринит, перестали возникать боли в сердце, исчезли подагрические боли в ступнях ног, боли в желудке и печени стали слабее и реже. Через два года желудочные и печеночные боли прекратились, а через три года, как показало обследование у практолога, не осталось никаких следов геморроя. Таким образом, за три года был вылечен широкий спектр тяжелых заболеваний. Причем все эти годы никакая специальная диета не применялась: меню по-прежнему состояло преимущественно из вредных продуктов - мяса, яиц, рыбы и сладостей. При более благоприятной диете излечения можно было бы достичь быстрее.

Формулы здоровья

Практически все, что необходимо для сохранения здоровья, сообщается в Аюрведе, состоящей из 1000 глав, данной людям Пяток расы в готовом виде и дополняемой по мере необходимости через посредство Освобожденных и Аватаров, а то, что люди изобретают сами, - нередко ошибочно и в лучшем случае обеспечивает лишь "локальное" улучшение здоровья. Европейская медицина достигла бы гораздо больших успехов, если бы взяла на вооружение методы Аюрведы и секреты, известные хатха-йогам, позволяющие не только обеспечивать крепкое здоровье, но и продлять жизнь на столетия без каких-либо признаков наступления старости, с сохранением юношеского вида [32-36]. Вследствие специфических условий, в которых находится Солнечная система в данную эпоху, охватывающую миллионы лет, жизнь человека ограничена (без специальных средств ее продления) всего приблизительно 120 годами. Для достижения половой зрелости требуется 20 лет, а умственной - 1000 лет. Так что для достижения духовного совершенства необходимо многократное рождение на Земле в образе человека. Однако и указанной относительно небольшой продолжительности жизни (120 лет) мало кто достигает, и одной из ряда существенных причин этого, как это ни покажется невероятным, оказывается слишком продолжительный сон.

Короткий сон является необходимым (хотя и не достаточным) условием продолжительной жизни. Полчаса лишнего сна в сутки отнимают от календарной продолжительности жизни не полчаса в день, а 2 часа - 50 минут. Пересыпать ежедневно лишний час - это значит на четверть укорачивать свою жизнь. Хатха-йоги только за счет снижения продолжительности сна до двух - трёх часов в сутки продляют себе жизнь на 100-150 лет.

Не рекомендуется спать мужчинам более шести часов в сутки, а женщинам - более семи часов. Только детям требуется длительный сон.

Снижать продолжительность сна следует постепенно, не более чем на полчаса за три месяца. Лучшее время для сна - с 22 часов до 4 часов утра. Вообще говоря, сон это не лучший способ отдыха для мозга. Для здоровья и долголетия лучше спать головой на юг, чем на север. Спать поперек магнитных силовых линий в Аюрведе не рекомендуется с точки зрения сохранения здоровья. Однако тем, кого интересует лишь развитие ума, показан сон головой на восток. Сон головой на запад вызывает сновидения, а сон со сновидениями отрицательно действует на здоровье. Йоги не видят сновидений; они не спят даже во сне, алертно наблюдая себя "спящими".

Поскольку продолжительность жизни запрограммирована в организме (в тимусе) не числом лет, а числом дыханий, то интенсивный физический труд укорачивает жизнь. Точно так же укорачивает ее и широко рекламируемый в мире бег трусцой, улучшающий здоровье лишь частично, но ускоряющий при этом старение, если Кун-далини не разбужена. Бег трусцой - это не столько "бег - от инфаркта", сколько бег к старости.

Пранаяма медленного дыхания, и особенно дыхания с задержкой, при разумном ее использовании удлиняет жизнь.

Чистота тела является одним из существенных условий здоровья наряду с правильным дыханием. Дышать необходимо только носом. Обеспечить чистоту носовых проходов помогает ежедневная утренняя процедура промывания носа прохладной подсоленной водой, способствующая не только очищению носовых проходов и усилению устойчивости к простудам, но и улучшению зрения и замедлению процесса, образования седых волос.

Диета оказывает огромное влияние как на состояние здоровья, так и на интеллектуальные способности. Можно достичь здоровья, не выполняя ни асан, ни пранаямы, ни каких-либо иных физических упражнений, а только за счет соответствующей, "саттвической" диеты. Саттвиче-ская ("чистая", идеальная для организма) диета приводит к крови, являющейся на 70 % щелочной и всего на 30 % кислотной. Чем более щелочной является кровь, тем здоровее человек, тем труднее его заразить какими бы то ни было болезнями. Снижение щелочной реакции крови резко ухудшает сопротивляемость организма болезням. Никакой человек с кислотной реакцией крови не может быть вполне здоровым. Критерий кислотности является базовым критерием состояния организма, а все измеряемые европейской медициной характеристики крови являются вторичными; Хотя человек и рожден всеядным, но всеядность заложена в нем, лишь чтобы обеспечить выживание в экстремальных условиях. По существу же человек гораздо более травояден, чем плотояден, на что указывают его физиология и четыре следующих существенных фактора. Только травоядные имеют поры на коже и могут потеть. Ни один хищник не потеет. Вторым серьезным признаком травоядности служит щелочная реакция слюны, не благоприятствующая перевариванию мяса, в то время как у хищников слюна имеет ярко выраженную кислотную реакцию. Третьим важным признаком является отсутствие у человека механизма хранения органического протеина, имеющегося у плотоядных,, и четвертым - длинный кишечник.