MedBookAide - путеводитель в мире медицинской литературы
Разделы сайта
Поиск
Контакты
Консультации

Мазнев Н. И.. - Лечебник. Народные способы

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
СодержаниеДальше >>>

Николай Иванович Мазнев. Лечебник. Народные способы

ББК 53.59 Мазнев Н. И.

М12 Лечебник. Народные способы. — М.: 000 «Гамма Пресс 2000», СПб.: 000 «Издательство «Золотой век». 2001 — 448с.

ISBN 5-9223-0081-4 (переплет) ISBN 5-9223-0082-2 (обложка) В этой книге автор собрал и систематизировал сведения о наиболее распространенных болезнях и народных способах их лечения. Кроме того, он разработал собственную оригинальную методику лечения заболеваний суставов, благодаря которой излечился сам и помог многим людям избавиться от тяжелейших недугов. В книге вы найдете не только новые рецепты, но и узнаете авторское понимание сохранения душевных и физических сил, его суждение о причинах возникновения болезней и методах их лечения.

Книга предназначена для широкого круга читателей.

Научно-популярное издание Художник М Журавлева Редактор К. Солертовская Компьютерная верстка Д. Солертовскии Корректор М. Витвицкая 105484, г. Москва, 16-я Парковая ул., д. 21. кор. 1 для писем: 109263, г. Москва, 7-я ул. Текстильщиков, д. 7, корп. 2 Тел.(095)919-96-11 E-mail: gp2k@gpress.ru http://www.gpress.ru 000 «Издательство «Золотой век» Лицензионное разрешение ИД ? 01246 от 20.03.2000 195 271, г. Санкт-Петербург, Кондратьевский проспект, д. 64 Тел.(812)321-05-17 ГП «Владимирская книжная типография» 600000, г. Владимир, Октябрьский проспект, д. 7 Светлой памяти родителей моих Мазневых Ивана Ивановича и Анны Матвеевны посвящаю Говорят, не существует ни рая, ни ада, потому что оттуда еще никто не приходил. Ничего не скажу о рае, но ад испытал на себе в полной мере. Неимоверными усилиями воли и желанием жить вырвался оттуда. Я вырвался, но до сих пор слышу стоны тех, кто делил со мной судьбу, стопы их родных и близких. Трудно тем, кто сам не испытал этого или не мучился от страданий близких людей, услышать эти стоны, понять глубину пропасти, разделяющей здоровых людей и неизлечимо больных, живущих в совершенно другом мире, другом измерении. Вслушайтесь в эти мольбы несчастных, может, по-другому будете воспринимать земную жизнь, лучше и терпимее; вслушайтесь в эти весточки из ада, станьте добрее!

«19 лет меня мучит недуг, я в отчаянии, дошедшем до высшего предела, мне не страшно умереть, мне страшно так жить», «мне всего двадцать лет, а я так устала жить», «за всю свою жизнь, работая в деревне, мы не заработали ничего, кроме болезней», «уколы и таблетки помогают мне ненадолго, а потом — снова стоны, крики и раздирающая тело и душу боль», «сколько мы посетили врачей, врачевателей и профессоров, ответ один — болезнь неизлечима. Неужели я останусь живой в могиле?!», «лечение моего восемнадцатилетнего брата закончилось инвалидной коляской. Я думала, сойду с ума, увидев его в ней», «я сейчас в таком состоянии, что не хочется жить, муж ушел от меня, сын перестал слушаться», «болезнь валит с ног, все болит, страшно подумать, как будут без меня мои малые дети. Боюсь той минуты, когда совсем не смогу встать», «врачи сказали, что моей маме осталось жить один год, я не могу» в это поверить», «я у дочери одна, что будет с моей девочкой, когда меня не будет: ведь она прикована к постели», «мой муж неизле чимо болен, а я его очень люблю, и мы только начали жить», «если и существует где-то ад, то теперь он мне не страшен», «четыре года я медленно превращаюсь в калеку, безысходность загоняет меня в угол», «я потерял веру в исцеление и с нетерпением жду смерти», «в 25 лет я оказалась за бортом жизни, мир сузился для меня до стен моей спальни», «сначала это казалось мне кошмарным сном, после которого, проснувшись, я снова буду человеком», «если бы каждый лечащий врач желал услышать сначала душу больного, а потом уже ставил диагноз, намного меньше страдало бы людей».

Мир не идеален. С тех пор как человек почувствовал себя мыслящим существом, он постоянно сталкивался с различными опасностями, исходящими от природы, от других людей или от болезней. Приспосабливаясь кжизни, наблюдая внимательно за растениями и животными, он сначала почувствовал, а затем постепенно стал осознавать взаимосвязь и взаимозависимость всего земного. Опыт одного поколения, его знания и умения, накапливаясь и умножаясь, передавались другим поколениям, пока не пришли к нам уже в виде определенной сформировавшейся системы ценностей. Появились хранители традиций народа и первые философы и врачеватели-волхвы, ведуны и знахари, позже — священники. С возникновением и развитием общественных и государственных институтов и структур появилась официальная (нетрадиционная) медицина. К великому сожалению, большинство врачей и официальная медицина поставили себя над традициями народа, над традиционной (народной) медициной, глядя на нее снисходительно сверху вниз, теряя тем самым много ценного, что было найдено и накоплено народом за века, отвергая зачастую людей, владеющих оригинальными знаниями.

Среди многих миллиардов людей, населяющих нашу Землю, нет двух совершенно похожих друг на друга, каждый представляет собой целую вселенную. Каждый человек неповторим, другого такого никогда не бьыо, нет и не будет. Мы отличаемся друг от друга силой воздействия на нас космоса, внутренней силой и способностью к восприятию внешних факторов: природных условий и целого комплекса других обстоятельств, как благоприятных, так и неблагоприятных, — нашей реакцией на эти воздействия, возможностью или невозможностью радоваться и огорчаться, любить и ненавидеть, способностью радоваться жизни, каждому ее проявлению: светлому лучу солнца, дрожащему листочку на дереве. Мы также различны своим отношением друг к другу. И естественно, у двух людей не может быть абсолютно одинаковой болезни, одинакового ее проявления и восприятия, а, следовательно, и одинакового пути к выздоровлению. Поэтому и способ лечения у каждого должен быть свой.

Причинами моего заболевания могли стать перенесенный на ногах грипп, физические и нервные перегрузки, нарушение обмена веществ. А может быть, и все это вместе в короткое время сделало мои суставы неподвижными, а боли — постоянными и невыносимыми, лишило возможности не только радоваться жизни, но и самого желания жить. Каждое движение отзывалось болью во всем теле, помутнением в глазах, вырывало из груди стоны. Словно продырявленный мячик, уменьшались на глазах мышцы, сильное спортивное тело усыхало. Сначала я не верил в безысходность своего положения, считая пустяком, не заслуживающим внимания, опухший палец ноги. Но, когда опухла вся ступня, пришлось обратиться к врачам. Еще через месяц ноги перестали мне всецело подчиняться; я стал ходить, ставя ступни так, чтобы причинять им меньше боли; по дороге на работу и с работы подгонял себя до очередного камешка или деревца, которые намечал себе очередным рубежом. А когда исчезла возможность дойти и до «камешка», отправился на лечение в артрологический центр, где лечили меня таблетками и уколами, уносившими вместе с болью и ясность происходящего вокруг. Эти процедуры не вернули суставам подвижность. С трудом добился приема у профессора, поставившего мне диагноз «болезнь Бехтерева» и объяснившего, что она неизлечима.

Врачи лечили болезнь, но не меня, с этом крылась их ошибка. Фор мально профессор был прав, но меня это не устраивало: жизнь полноценных людей шла рядом, а я и другие обреченные находились в своеобразном положении — где-то между тем и этим светом.

Я не мог смириться с трагическим исходом и попытался прибегнуть к советам Себастьяна Кнейппа, разработавшего более 100 лет назад свою систему водолечения. Однако, допустив ряд ошибок в лечении, еше год ходил с палочкой, но не терял надежды на выздоровление. Самое страшное произошло через полтора года с начала заболевания: вместе с осенними дождями пришли не виданные ранее боли и всеохватывающая неподвижность суставов, вселявшие страх безысходности. Я стал бояться рассветов: каждое утро, точно по чьей-то злой воле, отказывал один или сразу несколько суставов. Три утра унесли подвижность ног, приходилось передвигаться при помощи рук, отнявшихся на пятое утро. Еще через неделю единственно возможным способом передвижения по квартире стало перекатывание с боку на бок со скрипом зубов и кровью на губах. Родные и друзья возили меня во всевозможные медицинские кооперативы, к знахарям и экстрасенсам, ставившим мне различные диагнозы, но так и не сумевшим ничем помочь. В Институте ревматологии, куда я попал после всех этих мытарств, врачи поставили свой диагноз, и подтвердили, что болезнь моя неизлечима, и что ходить самостоятельно я больше не смогу Я выписался из института на костылях, без всяких перспектив выздоровления и с тяжелыми впечатлениями от вида людей, исковерканных и задавленных этой страшной болезнью.

Потянулись бесконечные дни лежания на диване и сидения перед окном. Я уже жил не как человек, а, скорее, как растение: без сил, без воли, без каких-либо желаний, почти не двигаясь. Способами передвижения по-прежнему были перекатывания по квартире или ходьба при помощи костылей и малолетнего сына, служившего мне нянькой, поваром и связным с внешним миром. Если зимой я еще как-то мог переносить свое положение, то с наступлением весны жить становилось совершенно невыносимо: не хватало сил видеть счастливых, радостных людей, легко передвигавшихся по земле, свободно владевших своим телом. Я стал завидовать сначала безногим инвалидам, потом — мертвым: сил больше не было, вера в исцеление иссякала с каждым днем. Я мечтал о смерти как о большом празднике, который принесет мне покой и избавление от мук физических и душевных, Но уйти, бросив не окрепших в жизни дочь и сына, оставить их наедине с непосильными для них трудностями и лишениями было еще тяжелее. Оставалось только сделать все возможное и невозможное, чтобы выздороветь. Я превратился в робота, в хорошо работающий компьютер без чувств, без настоящего, прошлого и будущего. Я строго следовал разработанной программе излечения болезни. Через месяц прекратил употреблять таблетки, хотя сильные боли уходить не спешили. Еще через месяц серьезные боли прекратились и возвратилась подвижность к тазобедренным и коленным суставам, появилась вера в исцеление и страстное желание приблизить его. Через три месяца после вьшиски из института прошла боль в руках, к ним возвратилась подвижность. Через восемь месяцев я попробовал лечиться ужалением пчел — боль притупилась, а иногда пропадала совсем. Начал понемногу заниматься атлетизмом, постепенно увеличивая нагрузки.

Через полтора года после выписки из института и через три года с начала заболевания я окончательно выздоровел. И теперь я твердо уверен, что не существует неизлечимых болезней, а есть лишь неверные представления о них и людях, способных их лечить и излечивать. И еще из опыта болезни я вынес убеждение, что надо терпимее л. добрее относиться к несчастным — именно это делает наслюдьми и приближает к совершенству.

Прошло несколько лет, как я возвратился из ада, забываются болезнь и все, что было с ней связано. Полтора года я втягивался в нормальную жизнь, привыкая к ней и даже испытывая себя иногда на прочность: в августе 1991 года ночь простоял под дождем у Белого дома; на следующий год осенью десять часов под дождем пилил и прибивал доски к сараю на дачном участке. Бог миловал — болезнь не возвратилась. И даже с переменой погоды суставы мои в отличном состоянии. Несколько раз за это время я проходил полное медицинское обследование, и всякий раз врачи устанавливали, что никаких отрицательных изменений или последствий прежнего заболевания.в моем организме нет.

За прошедшее после болезни время я издал свою методику лечения суставных заболеваний, помог излечиться нескольким страдальцам, приговоренным к инвалидности, даже сумел выпрямить одного полностью согнутого болезнью человека.

Но я не всесилен и потому пытаюсь найти кошактс официальной медициной, добиться научного исследования и проверки моей —методики. Однако ответного интереса до сих пор пока не встретил. Зато это оказалось важным для людей, от которых за эти годы ятшлузил огромное количество писем разного рода: сжалобами на весь свет, с:просьбами и мольбами о помощи, с благодарностью, с предложениями и поддержкой. Спасибо вам, люди, за письма, за веру в свое исцеление, за поиск путей выздоровления, .спасибо за веру в меня, за ваши добрые слона, давшие мне силу в подготовке и уверенность в необходимости выпуска этой книги.

А пока мой ответ на ваши письма — этот вариант книги, Я желаю всем не терять ни на минуту надежды на лучшую жизнь, здоровым — не болеть, больным — выздороветь, женщинам — быть красивыми и женственными, мужчинам — быть мужчинами, а детям — быть счастливыми!

С уважением и наилучшими пожеланиями, Николай Иванович Мазнев

Понятие болезни

Болезнь является следствием ослабления жизненных сил человека по причине запредельных или продолжительных душевных, нервных или физических нагрузок на организм. Это случается, когда нагрузки не чередуются с обязательным отдыхом для восстановления сил. Болезнь — это взрыв, возмущение организма против насилия над ним, невозможность его сопротивляться отрицательному воздействию извне или изнутри. Значительное снижение или потеря жизненньи сил, приводящие к ослаблению иммунитета, происходят из-за невозможности или нежелания человека сдерживать напор или давление его прихотей, страстей, эмоций и чувств, превышающих предельно допустимые возможности человека сохранять нормальное функционирование организма. Балансирование на грани возможного и невозможного приводит к болезни. Чтобы быть здоровым физически и духовно, надо во всем придерживаться чувства меры и находиться в согласии с самим собой. А поскольку физическая деятельность организма подчиняется сознанию, болезни всех органов человека снимаются воздействием на сознание. Повторюсь, сказав, что изменить свою жизнь, а также исправить свое здоровье можно лишь изменив свои мысли, а вслед за ними и некоторые привычки. Нарушение связи между душой, умом и сердцем приводит к душевной усталости, а от нее — к заболеваниям.

С первых мгновений своего появления на свет человек испытывает на себе воздействие различных раздражителе и внешнего мира, в том числе и инфекций. Сильный здоровый организм даже при наличии в нем или на нем инфекций легко справляется с этой проблемой, если он не утомлен. Болезни не возникают случайно и неожиданно, их «трудолюбиво» зарабатывают люди своими конкретными делами. Наблюдения за долгожителями и редко болеющими людьми показывают, что веселые, жизнерадостные, незлобивые, целеустремленные и аккуратные люди дольше живут и гораздо меньше болеют, чем те, кто не обладает этими качествами.

Человек, страдающий каким-либо заболеванием и желающий излечиться, должен, сначала разобраться в своей жизни, проследить ее с того момента, когда он стал осознавать окружающий его мир, увиде-ть и найти тот отрезок жизни, где он пошел против себя,, своего организма и своей совести, стал разрушителем добра и справедливости вокруг себя или в себе самом. Человеческое сознание очень мало изучено, в нас самих кроется целая вселенная со всеми ее загадками. Воздействуя на свое сознание, мы создаем для себя богов, религии и идеологии, восстанавливаем свой организм и разрушаем его. Подчиняем сознание своей воле или подчиняемся воле других людей, нередко бесчестных и корыстных, изменяющих чужое сознание по своему усмотрению. Исходя из этого далеко не каждый по-настоящему желает излечиться, некоторым в большей или меньшей степени доставляют удовольствие самоистязания. Им даже нравится быть больными, вызывать жалость у окружающих, пользоваться их заботой и вниманием, они как бы самовыражаются в своей болезни. Такие больные много и даже с некоторой гордостью говорят о своих болезнях и неудачах в жизни, смакуя их, словно ожидая от кого-то награды за свое терпение или, на худой конец, восхищения ими. Лиши их этих «удовольствий», дай им жизнь здоровых людей с их проблемами, наверняка среди больных найдутся такие, кто откажется от выздоровления. Другие, устав от борьбы или не желая бороться с недугами и с собой, полагаются преимущественно на ПОМОЩБ врачей и целителей, на магов и волшебников, которые должны постоянно с ними заниматься и заставлять выполнять определенные действия и процедуры. Заменяют свою волю чужой. Есть и такие, которые считают себя больными, хотят серьезно заняться своим лечением и мечтают вылечиться, но только после того, как решат все другие проблемы, которые могут никогда не закончиться. И лишь немногие, бросив почти все дела, решительно берутся за лечение, надеясь прежде всего на свои силы. Они постоянно теснят болезнь, выдавливая ее по капле из своего сознания и организма, не позволяя ей взять верх, не соглашаясь стать ее заложниками и рабами. Эта категория людей ближе других к излечению. Стремлением излечиться должна быть переполнена каждая клетка организма больного, это желание должно превосходить все прочие и быть тесно связано с верой в излечение.

Вера в излечение — состояние сложное и неоднозначное. Во время болезни она овладевает всем существом человека, но если болезнь затягивается, вера может постепенно гаснуть, а то и совсем исчезать, оставляя пустоту, тоску бесконечную и полное безразличие к себе и окружающим. Это очень опасное состояние. Надежда ни на секунду не должна покидать душу больного. Надо твердо верить в то, что любая болезнь, какой бы коварной, жестокой и продолжительной она ни была, излечима. Многие люди доказали это своими примерами. Жаль только, что официальная медицина, имеющая специальные знания, помещения, оборудование и другие возможности для исследований, не интересуется совсем или мало интересуется подобными фактами.

Злые и раздражительные люди больны уже по одной этой причине. И даже удовлетворение своей мести или зависти не дает им полного покоя, они остаются в состоянии вечной войны с людьми, обстоятельствами и с самими собой. Своим поведением, отношением к окружающему их миру они изменяют состав своей крови, вырабатывают собственный яд, который их же и губит. В подобных случаях необходимо каждому для себя решить, расстаться ли с такими вредными для организма привычками и чертами характера, как зло, зависть, стяжательство, месть, затаенная обида, неуемная тоска, пьянство, курение и т. п., или оставить все без изменения, готовя тем самым себе новые мучения. Надо постараться во что бы то ни стало избавиться от вредных эмоций, иссушающих душу, лишающих покоя на долгое время, а то и на всю жизнь, делая ее пыткой, а организм — хранилищем болезней. Надо хотеть и уметь прощать; простить нельзя только предательства, но и помнить о нем постоянно — пустое дело.

А как же больные дети, могут спросить меня, в чем они успели прогневить Бога, какой отрезок жизни им пересматривать, если она только началась?.. Беда детей в том, что они платят своим здоровьем (как физическим, так и психическим) за наши поступки, наше отношение к ним и за то, как и кем мы их воспитываем, кого мы пытаемся из них создать, и пытаемся ли вообще. Избалованные дети, как и дети, лишенные внимания родителей, несут большие нервные и психические нагрузки, которые сказываются на их здоровье, поступках, порождающих судьбу. Перекормленные или истощенные дети также приобретают множество болезней. Дети получают по наследству физические и психические дефекты своих родителей, которые, вступая в брак, мало задумывались над этим.

Дети — это зеркало, в котором отражаются наше отношение к миру, наша личность, дети — наши награда и наказание. Сколько любви, внимания, времени мы отдадим своим детям, столько же и получим от них впоследствии. В природе действует мудрый и неотвратимый Закон справедливости, или Закон равновесия хорошего и плохого, добра и зла, любви и ненависти — и ответственность по этому закону в равной мере несут абсолютно все. Каждое движение нашего ума, души и сердца учитывается этим законом, и за наши деяния воздается нам или нашим потомкам раньше или позже, но в полной мере и обязательно в конкретной человеческой жизни!

Ни одна болезнь не приходит без причины, между поступками человека и их последствиями всегда существует причинно-следственная связь. Накапливаясь в человеческом сознании, мысли и эмоции пытаются реализовываться в новое качество — в поступки.

СодержаниеДальше >>>

medbookaide.ru