Диденко Б. А. - Хищная любовь

Сейчас у нас - на дворе России - стоит суровое ненастье ноября 1941 года, с той "лишь" разницей, что в Кремле не Сталин и Жуков, а доморощенные представители "Гесс, Геббельс и К°", лихорадочно готовящие пышную встречу Гитлеру, апогеем которой явится затопление Москвы под аккорды интермеццо Вагнера "Полёт Валькирии".

Этой смертельной борьбой - быть России Россией или не быть вообще захвачены, в том числе, и интимные отношения людей. Патриоты - символизируют закомплексованность, стыдливость, морализаторство. Естественно, что на таком фундаменте легко взрастает и некоторое ощутимое ханжество, что, в принципе, не должно осуждаться, оно является как бы издержками, оборотной стороной медали (очень ценной).

Западники же - это полная сексуальная расторможенность, бесстыдство, распущенность, "плейбойство", сексуальный либерализм (= безграничная разнузданность). На этом уровне если и возможно ханжеское (т.е. лишь внешне пристойное) поведение, то потребовалась бы огромная доза артистизма (скрыть подобное, кажется, невозможно!), это больше похоже на попытки всучить банковскому автомату фальшивые, плохо сделанные деньги. Действительно, многие /про/западные политики имеют ярко выраженную порочную внешность, фальшивые наигранные манеры. Несмотря на то, что на них вкалывают целые отряды имиджмейкеров (специалистов по выделке овечьих шкур для волков и гиен), внешним образом "окультуривающих и очеловечивающих" это гнусное зверьё. Достоевский, как в воду глядел, когда пророчествовал: "Если кто и погубит Россию, то это будут не коммунисты или анархисты, а проклятые либералы!" Отмеченная "эротическая спецификация" соответствует глубинным архетипическим импульсам. Юлиус Эвола [39] определяет это как "метафизика секса", - пусть громковато, вычурно, но главное - суть проблемы, а она ухвачена верно. В нашем ракурсе - это "сексуальные производные" нехищности и хищности, соответственно. Ю. Эвола утверждает: сугубо мужской, вирильный, фаллический эротизм характеризуется стыдливостью, стремлением к интериоризации секса.

Другими словами, это - скромность, самосдерживание нехищных людей.

На Западе же общий тонус эротического напряжения становится всё более и более феминистическим, и даже матриархальным. Т.е, хищные гоминиды бьются "о женский потолок нравственности", из под которого им не вырваться. (Женщинам, в силу своих психофизиологических свойств и тяжкой социальной роли, попросту необходимо иметь определённую этическую сниженность.) И нужно сказать, что буквально все житейские аспекты охвачены этой борьбой сексуального непотребства с традиционностью, консерватизмом. Это действительно совершенно разные модели отношения людей к интимной жизни.

"Легализация эротизма - это первый шаг к кастрации мужчины, к вырождению секса до уровня ментальной энтропии, к снятию великого напряжения" [39].

"Конспиролог" А.Г.Дугин отмечает в этой связи, что среди "перестроечных" политиков очень много "женственных" типов. Точнее было бы сказать прямо, "без конспирации" - педерастических. Западная модель поведения - более "лёгкая", свободная, ведь действительно гораздо легче вести себя разнузданно, не сдерживаясь, не тормозя себя нравственными установками.

Именно к такой вседозволенности и вседоступности призывают западные секс-культуртрегеры Россию. Даже - к большей: вообще без всяких ограничений.

Стоит открыть на любом месте газету соответствующей направленности, которых теперь не счесть - имя этим изданиям легион - и это становится очевидным.

"5-24. Молодой человек 30 лет познакомится с женщиной-мазохисткой или транссексуалкой 18-60 лет для выполнения её приказаний и любых сексуальных фантазий". "24-33. Отдых со стройными и нежными юношами, обаятельными трансвеститами, необыкновенными транссексуалами, мужественными атлетами, покорными рабами или просто классными ребятами и девушками". "24-88.

Молодой, симпатичный, высокий, стройный юноша с очень большим мужским достоинством познакомится с состоятельным господином. Возможно участие девушки. Приглашаю к сотрудничеству девушку" ("Частная Жизнь", № 5,1993, № 24,1997). Комментарии здесь, как говорится, излишни...

Консервативная же модель требует от индивида постоянного контроля и оценки своих действий. Если моральный уровень человека высок, то для него это не составляет труда. Мораль в обществе, понятно, со временем меняется, но основой нравственного прогресса является человеческая совесть, которая, как уже говорилось, во многом такое же чувство, как и другие: слух, зрение. Это, можно сказать, шестое чувство, и не у всех оно есть. Хищные гоминиды неизлечимо "нравственно слепоглухие" от рождения. Совесть можно выявлять (и это уже худо-бедно делается!) путём специального тестирования и градуировать её по некой, например, десятибалльной шкале: нет совести - 0, очень низкий уровень - 1, низкий уровень - 3, уровень ниже среднего - 5, средний уровень - 6, уровень выше среднего - 7, высокий уровень - 9, очень высокий уровень Весьма показательны исследования генетических оснований этики, проведённые советским учёным В.П.Эфроимсоном. "Естествознание до сих пор не вмешивалось в проблемы этики и морали. Между тем этика и альтруизм являются столь же несомненным продуктом естественного отбора, как и его нервная или эндокринная системы... Эволюционно-генетический анализ показывает, что на самом деле тысячекратно осмеянные и оплёванные софистами этические нормы и альтруизм имеют также и прочные биологические основы, созданные долгим и упорным, направленным индивидуальным и групповым естественным отбором" [31].

Нехищные люди диффузного вида, в принципе, способны "настроить", усилить нравственное чувство позитивным /само/воспитанием. Но значительная часть диффузных людей бывают не в силах совладать с собой, тем более, если на них ещё и оказывается мощное разлагающее хищное воздействие негативной социальной обстановки. За нравственное поведение "воздается", но - позже, после того, как человек, уже умудрённый жизненным опытом, понимает, что он вёл себя правильно, по достаточно высокому критерию. Аморальное же поведение не выдерживает анализа, критики, требуется именно неспособность оценивать собственные действия по шкале "хорошо-плохо". Это и есть моральная невменяемость, или, в других терминах, "лишённость морального сознания", "отсутствие третьей сигнальной системы" у человеческой особи. Понятно, что для таких "слепоглухих" - морально невменяемых хищных гоминид - этот этический оценочный процесс проходит "мимо" и потому их не затрагивает.

Некоторые из них "хорошо" всё понимают, точнее, знают (владеют информацией) о том, что их поведение предосудительно, но их изворотливо-угодливое сознание вырабатывает некие оправдательные стереотипы весьма широкого интеллектуально-эмоционального диапазона. Широкого, - если иметь в виду коллективное "духовное наследие" хищных гоминид в целом, но взятые по отдельности их самооправдания часто поражают своей убогой ограниченностью и примитивизмом. Нехищные же люди, ступившие на путь служения злу, вынуждены всячески - чисто физиологически (например, алкоголем) - глушить остатки совести, поэтому им приходится не так уж и сладко, но винить в этом они должны только себя.

"Кризис сексуальности отражает более общий кризис современной культуры, и на уровне секса лишь проявляются более общие и более глубокие процессы человеческой и социальной деградации. Параллельно тому, как сам кризис является следствием разрыва с Традицией, так и эротические проблемы современных людей проистекают из утраты традиционного отношения к полу и половой реальности человека. Подлинная сексуальная революция, революция мужчин должна вначале снести до основания подлую социальную постройку и возродить верность национальным и религиозным традициям во всём их объёме" В самом общем виде, противостояние, точнее, война этих двух этических миров, трагически сосуществующих на одной планете, нравственная битва сатанистов и гуманистов (атлантистов и евразийцев), всё это полностью, хотя и в миниатюре, подобно тому, как прибывающие время от времени из дальнего плавания изголодавшиеся по сексу и алкоголю морячки (особенно - пираты) вытворяют в портах такое, что "мирному" жителю кажется чудовищным. Оргии, драки, пьянство, поножовщина; в общем, - полная разнузданность.

И вот, стоит образно представить себе теперь, что всё это непотребство творилось и творится ныне в глобальном масштабе, и перед нами тогда окажется геополитическая всемирная история. Всепланетное нашествие разнузданных пиратов, дорвавшихся до береговых утех. А их здесь уже ждёт с распростертыми объятиями континентальное криминальное и извращённое отребье. Но разница состоит в том, что если "гуляющим" морякам в реальных портах отводят обычно некую улицу или квартал "красных фонарей", то здесь - на этом метафорическом, но тоже не менее реальном "геополитическом берегу" - они обрели полную для себя свободу и оккупировали почти весь город. Они - и втягивают жителей в свой разгул, и уговаривают ласково, и грубо заставляют, и насилуют. Всё идёт в ход: и кнут, и пряник, и топор: уговоры, угрозы, избиения и даже убийства людей, упорно отказывающихся от навязываемых им "сатанинско-атлантических радостей жизни".

История прямо-таки нашпигована фактами массового охищнения обществ. Примеров тому - превеликое множество. Достаточно будет вспомнить древнегреческие да древнеримские массовые оргии. Всякие там вакханалии, сатурналии и прочий пьяный блуд. Многотысячные "сексуальные заплывы" в Риме: в огромных бассейнах смешивались в сексуальных клубках всевозрастная и всеполая публика - без разбору [32]. "Дурной пример", и вправду, заразителен. Безудержное, бесконтрольное (в том числе, без самоконтроля) поведение, разнузданность крайнего толка. Это неадекватное "раскрепощение" является для диффузного вида крайне привлекательным занятием, лишь затем людей будут поджидать нравственные, а не то и физиологические - "венерические" - муки. Для хищных же подобное распутство в порядке вещей, это даже их идеал, а всякие запреты к его достижению для них - как кость в горле и в ещё одном месте.

Сейчас положение нисколько не улучшилось. Запад докатился до того, что снизил даже само понятие "любовь". Выражение "заниматься любовью" - что может более профанировать тот смысл, который миллионы и миллионы людей вкладывают в слово любовь, в понимание этого романтического чувства? В этом напрямую прослеживается именно животность, зоологичность Запада. В США этом авангарде "сексуального нового мирового порядка" практически уничтожен культ романтической любви: групповой, извращённый секс стал скотским уделом "средних американцев" - уже без разбора пола, вспомним вышеописанный "культурный отдых американских трудящихся масс" на спец-курортах, где предаются свинству под названием "swinging". Половое "воспитание" детей, брачные договоры взрослых - документы, подтверждающие предельную корыстность и взаимную боязнь "любовных компаньонов" обмана, - сменили романтику прежних отношений мужчин и женщин.

А беспредел проституции в странах Третьего мира, в частности, в Азии (Таиланд, Шри Ланка)?! В проституцию втянуты и сотни тысяч детей - в сексуальное обслуживание приезжающих западных туристов плюс экспорт этого живого секс-товара на Запад. Снимаются порнофильмы с участием детей для утех хищных и охищненных мерзавцев Запада. Да и на родине у них не краше - в тех же США сотни тысяч малолетних проституток торгуют собой, дабы заработать себе на кусок хлеба и "папе на героин". Жизнь "золотого миллиарда" должна изучать не созданная пока наука - "социальная зоопсихология".

А пока наступление на Россию идёт полным ходом. На одном из "горячих участков" передовой линии фронта этого наступления - растление детей.

Памятна шумиха 1997 года вокруг т.н. законопроекта "О репродуктивных правах граждан". Государственная Дума и правительство проявили заботу о правах (ох, уж эти права!) граждан России на рождение и воспитание детей. Как будто без этого законопроекта люди прекратят все свои "репродуктивные занятия"! Суть законопроекта очевидна: во-первых, усугубить снижение рождаемости в и без того вымирающей России, даже специально финансировать этот депопуляционный процесс и, во-вторых, ввести в школах обязательный курс "полового воспитания", т.е. детей уже в начальных классах предполагается обучать "грамотному сексу". Очевидно, что всё это будет "наилучшим" образом способствовать истреблению и нравственной деградации населения России.

Война миров - 2

Некогда футурологами предрекалась будущая война, уже, наконец-то, война последняя, и состоится она, якобы, между мужчинами и женщинами.

Предполагалось, что все общественные антагонизмы исчезнут, остальные противоречия как-то разрешатся, в обществе останется одно-единственное размежевание - половое. Между полами начнётся противоборство. Похоже на то, что реально вести такую войну способны именно хищные гоминиды. Оставшись вдруг без врагов, уничтожив нехищных людей, они, понятно, примутся друг за друга, не разбирая пола и возраста. Конечно, это может показаться фантазией, но она имеет свои реальные корни. Можно даже сказать, что эта война - хищный геноцид в отношении нехищных людей - уже давно идёт, и закончиться она может только всеобщим крахом человечества, в "лучшем случае" - грандиозной социально-экологической катастрофой.

При победе же нехищных людей, что единственно спасительно для человечества, события развернутся по-иному. Останутся противоречивые, но неантагонистические, т.е. в меру враждебные отношения между мужчинами и женщинами. Консенсус здесь невозможен, чаще - в двух третях случаев будет чья-то победа, в одной паре - на стороне женской, в другой - мужской.

Примерно - поровну. Треть же пар будет распадаться или пребывать в перманентной борьбе с частыми перемириями. Всё это - из статистики быта семейных пар со средним уровнем "благополучия" во всех смыслах, т.е.

однозначно - нехищных. Хищные же отношения приводят к крайностям по всей "линии фронта". Неантагонистические противоречия между полами всегда были и будут, они проистекают из биологической сущности человека. Система "ненависть-любовь" останется, но лишь в форме вспышек семейных ссор как психологической разрядки, с последующим сексуальным ("постельным") примирением, и затем с достаточно длительным дружеским "плато" взаимоотношений хорошей семьи, воспитания дружных детей. Понятно, что не у всех это получится, будут и "неудачные" браки. Противоборство здесь неизбежно.

Раз сексуальность напрямую связана с агрессивностью, то гетеросексуальность и есть предельная проекция человеческой агрессивности, нормальной для нехищного человека. "Мужчины, в половом отношении, обладают потребностью наступать (в прямом и переносном смысле), женщины - стать объектом наступления" [4]. Полная аналогия ухаживания за женщиной с "военным искусством". Люди воевали почти исключительно "по рыцарским правилам" где-то до начала ХХ-го века, т.е. до появления отравляющих газов и динамита, пулемётов и гранат, напалма и гербицидов, а также ядерного, психотронного и информационного оружия. Раньше же всё было чинно и благородно (если, конечно, здесь применимы эти слова, прости господи, смертоубийство ж всё-таки). Разведка, осада, призывы сдаться мирно, без боя - это наиболее гуманное завершение боевых операций. По этой воинской аналогии в отношении женщины - "сдастся не сдастся", победа или поражение (отступление)!

Но женщина сопротивляется, не соглашается. У животных подобные механизмы также существуют, инициатива поисков партнёра принадлежит самцу, нередко наблюдается мнимое или действительное бегство самки. Тогда налицо такое же соотношение, как между хищным животным и его жертвой. У иных народов, особенно в былые времена, любовное домогательство заменялось грубым насилием, похищением, даже приведением женщины в беспомощное состояние нанесением ударов. Видимо, самка убегает от самца, чтобы вызвать у него "спортивную" злость (аналогичную раздражению от потери, раздосаде при уходе добычи) и, следовательно, усилить сексуальное влечение, да и просто проверить самца "на вшивость", вдруг он совсем никудышный, и догнать-то неспособен. У людей прослеживается почти то же самое. При "подставлении" женщины без сопротивления сексуальность очень часто угнетается. Вот он - тот самый корень провокационности, исходящей от женщин! Отмеченный Марксом "женский фермент" присутствует во всех социальных процессах. Но и без него нельзя, так что определённый уровень агрессивности не только необходим, но, выходит, и неизбежен. И это не страшно: возможно, в будущем это и будет последняя война на Земле, война миров - женского и мужского. Война нескончаемая и сладострастная...

Соперничество между мужчинами из-за одной и той же женщины будет решаться в неких "творческих поединках" претендентов, без "турнирных" битв. В этом будущем наверняка будет царить матриархат. По крайней мере, он будет востребован на самых высших уровнях власти. Верховная власть - у женщин, всё прочее руководство общественными делами осуществляют мужчины. Для остальных здоровых женщин фертильного возраста занятия, рекомендованные некогда Гитлером, - дети, кухня, одежда, церковь, но если хотят - то, пожалуйста, они могут пытаться заниматься чем угодно. Кстати, отсюда следует, что обучение и воспитание полов должно непременно вестись раздельно. Требуется возродить женские и мужские школы. Совместное воспитание профанирует эти отношения. Конечно же, ещё более насущно - это воспитание хищных индивидов отдельно от других детей, в неких спец-интернатах и затем - принудительное трудоустройство. Всё - без жестокости, но достаточно настойчиво и неукоснительно.

При согласии женщины без сопротивления, без "виляния бёдрами", сексуальность действительно угнетается, это происходит и при активном (неестественном) поведении женщины. Но вот в публичных домах, и вообще проститутками, парадоксально используется контрастный по отношению к процессу "благородного" ухаживания за женщинами, но тоже действенный способ, - полная доступность, при этом половое влечение тоже резко возрастает. В такой же сильной степени при этом происходит профанация, опошление высокой, чистой стороны отношений мужчины и женщины. Но пользуются услугами таких заведений регулярно в основном аморальные личности, т.е. хищные (или охищненные, часто - просто пьяные). В этом обстоятельстве ощутима некая связь с упомянутой ранее ущербностью многих хищных гоминид, связанной с давнишним отсутствием в их популяциях естественного отбора (то, что они убивают друг друга - это лишь бессистемное - кому повезет - "прореживание"). Поэтому они, подобно беззубым волкам, приходят "на готовенькое", к сексуальной кормушке. Не все они способны на длительное, упорное преследование "объекта сексуального предпочтения" (как сексологи, напомним, называют предмет любви), по типу любовного неистовства Рогожина в отношении Настасьи Филипповны (персонажи романа Ф.М.Достоевского "Идиот").

Проституция имеет и ещё одну важную сторону, которую нужно осветить.

Эротичность, как эмоциональная сила, совмещающаяся с агрессивностью, доминированием, естественно накладывает ограничения на эти взаимоотношения.

Если индивид не имеет духовно-психических сил доминировать над партнёром, то соответственно должна угнетаться и чувственность. Именно здесь коренится множество внутрисемейных "постельных" проблем. Тут же, в частности, проявляется тот интеллектуально-психологический принцип, согласно которому равный не имеет внутреннего права управлять равным, поэтому требуется иерархия во всех таких "субординационных" случаях. Всё это находит своё "продолжение", естественно, и в сексуальных отношениях. Наиболее кратко его сформулировала французская писательница Саган (наверняка - "всезнайка" в области секса): "нельзя любить того, кого уважаешь". Хотя в большей степени здесь выражена именно мужская физиологическая позиция. Женщины же могут любить, в принципе, кого угодно, они как бы обнимают всю мужскую половину человечества. Им необходимо на кого-то "сбросить" мощь своего инстинкта ("любовь - зла, полюбишь..."). В связи с отмеченной связью с агрессивностью, легко понять, в чём тут дело.