Келдер П. - Древний секрет источника молодости

Их дочь, обеспокоенная здоровьем родителей, увидев рекламу «Источника молодости», убедила мать купить книгу. «В конце концов, — сказала она, — за такую цену можно попробовать что угодно». Книга попала в дом как раз в тот день, когда Джордж очередной раз выписался из госпиталя. Он прочел ее от корки до корки, и супруги незамедлительно приступили к занятиям; поначалу оба могли повторять каждое упражнение не больше трех-четырех раз. На той же неделе Джордж посетил кардиолога, который с беспокойством сообщил, что в сердце у Джорджа прослушиваются «шумы».

Джордж и Линелл начали выполнять Пять Ритуалов — это были самые регулярные занятия в жизни их обоих. Когда Джордж следующий раз пошел к врачу, «шумы» исчезли, а во время последнего осмотра доктор сказал, что тоны сердца у него совсем неплохи, а артерии и вовсе в великолепном состоянии для человека с таким недугом. И, хотя большинству людей через десять лет после первой операции необходимо делать вторую, Джордж явно может обойтись и без нее.

Линелл тоже заметила, что ее здоровье улучшилось. Она могла без посторонней помощи опускаться на пол и подниматься. Синусит перестал ее беспокоить, также не было рецидивов инфекционных заболеваний, к которым она имела предрасположенность. Улучшилось и дыхание, почти исчез кашель. За первые два месяца она сбросила 4,5 кг, а потом еще 2,5 кг. Хоть и медленно, но она могла уже нормально ходить и не падать во время ходьбы. Когда ночью ее донимал артрит, она вставала и выполняла ритуальные движения, чем частично снимала боль.

Пять Ритуалов заняли важное место в жизни Робертсов; Линелл утверждает, что они им посланы Богом. «Мы никогда не могли остановиться на каких-либо других упражнениях, — говорит Линелл. — Можете поверить, мы неоднократно пытались: приобретали лодку-тренажер, «бегущую дорожку». Но, как мне кажется, весь секрет в том, что пять ритуальных действий «цепляют» не только тело, но и душу. Они влияют на настроение, на внутреннее состояние. Я поняла это, когда в апреле 1994 г. умер мой сын. Я впала в глубочайшую депрессию, все забросила, в том числе и Ритуалы. Это чуть не погубило меня. Но, когда я вернулась к ним, что-то изменилось. Количество энергии во мне начало увеличиваться, мысли прояснились, и внезапно я почувствовала волю к жизни. Гармония духа и тела вернулась ко мне и теперь каждый последующий день, когда я выполняю пять ритуальных действий, делает меня еще больше готовой ко всяким перепетиям жизни».

«Я доверяю тибетским монахам, открывшим для людей нечто очень важное, — продолжает Линелл. — Они умели заботиться о себе, и я рада, что их метод теперь общедоступен. Он помог мне понять ,что Георг и я совсем не обязательно должны быть больными и слабыми».

Гармония тела и духа

У Нэнси Браун Пять Ритуалов изменили как тело, так и душу — именно это ей и было нужно. В 1991 г., в возрасте 62 лет, ее уволили из организации, в которой она проработала более 20 лет. Это было сокрушительным ударом по самолюбию Нэнси, равно как и по ее образу жизни, который, как почти у всякой разведенной женщины со взрослыми детьми, замыкается в основном на карьере.

«Когда меня уволили, у меня началась депрессия, я пережила сильный стресс. Результатом всех этих переживаний явилось резкое обострение астмы, которой я болею с трех лет, — поясняет Нэнси. —Я не могла и шагу ступить без одышки».

Похоже, что астма и депрессия Нэнси подпитывали друг друга. Она замкнулась в четырех стенах, с большой неохотой выходила из дома и отвечала на звонки. Она принимала большие дозы медикаментов, использовала носовой ингалятор, а также еще три ингалятора четыре раза в день, употребляла «Преднизолон» — стероид, из-за которого ее вес увеличился почти на 16 килограммов. Еще один побочный эффект стероидов заключается в том, что они ослабляют суставные хрящи, так что медицинские препараты, которые принимала Нэнси, стали причиной появления болей в бедренных и коленных суставах.

А потом она услыхала об «Оке Возрождения». Нэнси приобрела книгу, поскольку всегда интересовалась вопросами здоровья, прочла ее и приступила к пяти ритуальным действиям: она понимала, что еще немного — и ее здоровье невозможно будет поправить.

«Сначала я едва могла повторить трижды каждое упражнение. Но постепенно увеличила это количество, так как почувствовала явное облегчение, — свидетельствует Нэнси. — Эта практика сработала. Стало лучше телу — полегчало и душе. Я стала выходить из квартиры и обнаружила, что люди мне рады. Чем сильнее я становилась, тем дальше отступала депрессия».

За те два года, что Нэнси практикует Пять Ритуалов, с ней ни разу не случались приступы астмы и она ни разу не попадалав больницу скорой помощи, — а ведь раньше такое бывало постоянно. Более того, она даже смогла отказаться чуть ли не от всех своих медикаментов. Стероидов она сейчас вообще не принимает, из четырех ингаляторов остался один, который Нэнси использует, когда в Маунт-Киско (штат Нью-Йорк), где она живет, становится очень сыро или в воздухе появляется слишком много аллергенов. Нэнси нашла себе стоящую работу среди добровольцев, воспитывающих детей, за которыми нужен специальный уход.

Задолго до занятий ритуальными действиями у Нэнси появилась еще одна проблема — на этот раз со спиной. Во время жесточайшего приступа астматического кашля она потянула верхнюю часть позвоночника, а поясницу повредила, когда упала с лестницы. Еженедельные визиты к хиропрактику несколько улучшили ее состояние, но по утрам спина совершенно не сгибалась и так болела, что Нэнси буквально сползала с кровати. «Сейчас мне уже не надо посещать хиропрактика, —говорит Нэнси. — Если утром я ощущаю недостаточную гибкость, то сразу приступаю к Пяти Ритуалам — и до конца дня чувствую себя превосходно. Теперь я двигаюсь легко и свободно, совсем не отстаю от трех-четырехлетних детей, с которыми занимаюсь». Нэнси вернулась к своему нормальному весу 54 кг при росте 157 см.

Спустя несколько недель после интервью я получила от этой блондинки такое письмо:

Дорогая Лора,

Со времени нашего разговора я не переставала размышлять о Пяти Ритуалах и захотела рассказать, как они влияют на меня.

Одно время я думала: а не нафантазировала ли я весь этот эффект из-за сильного желания, чтобы упражнения помогли? Потом я приняла участие в Воспитательной программе, осуществляемой людьми пожилого возраста. Я люблю возиться с детишками, но это довольно утомительное занятие. Я решила вместо выполнения по утрам Пяти Ритуалов поспать лишние полчаса. В течение одной недели ко мне вернулись и боли в спине, и моя депрессия. Обострилась астма, пришлось увеличить дозу лекарств. Кроме моей семьи и детей, с которыми я работала, меня раздражало все и вся. Я тщательно это скрывала, никто ничего не замечал, но я-то ведь чувствовала эту злость внутри себя.

И вот однажды утром я встала на полчаса раньше и сделала свои Ритуалы. Спина стала болеть значительно меньше. Я стала выполнять упражнения каждый день. Через неделю астма начала сдавать свои позиции, а еще через неделю я смогла уменьшить количество принимаемых медикаментов. Депрессия уступила место радостному восприятию себя, жизни и всего вокруг. Настроение стало приподнятым, а внутреннее состояние —умиротворенным.

Я убедилась, что пять ритуальных действий благотворно влияют на меня и теперь никогда не откажусь от них.

Искренне Ваша Нэнси

Лекарства от артрита и новая жизнь

Пять ритуальных действий благотворно повлияли и на Глэдис Роган, которая в свои 62 года, будучи четырьмя годами младше Нэнси, уже устала от жизни и готовилась увольняться с работы. Артрит коленных суставов был причиной невыносимых болей, усиливавшихся по ночам. Глэдис хромала при ходьбе. Ее кровяное давление, уровень холестерина и сахара в крови были просто ужасающими. У Глэдис совсем не было сил ухаживать за своей старенькой матерью, которой требовалось все больше внимания. Когда ей дали почитать «Древнюю практику тибетских лам», она, даже не раскрыв, отложила книгу. Через несколько месяцев та опять попалась ей на глаза и женщина взяла ее почитать по дороге в манхэттенский магазин. Решив, что хуже не будет, Глэдис приступила к выполнению необычных тибетских упражнений. Спустя семь недель она уже чувствовала себя заново родившимся человеком.

«Как-то за ленчем та подруга, что дала мне «Секреты омоложения», отметила, что я вся свечусь, — с гордостью рассказывает Глэдис, — что я выгляжу так, будто помолодела на двадцать лет с момента прошлой нашей встречи. Я выполняла Ритуалы, и мой артрит почти исчез. Раньше для того, чтобы как-то протянуть ночь, я принимала обезболивающие средства и подкла-дывала под колени подушку. Теперь все изменилось: я нормально сплю и хожу, не обматывая больше колени эластичными бинтами. Давление, уровень сахара и холестерина в крови нормализовались. Никаких лекарств больше не принимаю. Я с трудом во все это верю. Это слишком хорошо для того, чтобы быть правдой, но это правда».

Восстановив здоровье, Глэдис все же ушла со своей работы, как и планировала. Но теперь она занята как никогда. Каждый день она ездит в метро через весь город навестить маму и дважды в неделю преподает в местной школе. «Мне кажется, что увольнение с работы открыло передо мной новые горизонты, — говорит Глэдис. — Я делаю все, что мне хочется, и не ощущаю никаких проблем со здоровьем. Теперь я знаю, что человек молод до тех пор, пока он себя таковым ощущает. Своей подруге Мэйбел — той, что снабдила меня «Оком Возрождения», я сказала, что по достижении 90 лет — нынешнего возраста моей матери — я буду в великолепной форме. Между прочим, вам не мешало бы познакомиться и с Мэйбел. Выполняя пять ритуальных действий, в свои 62 года она просто сияет. Она также берет уроки пения. Питер Кэлдер стал нашей настольной книгой.

Сила настойчивости

61-летний Джерри Хендерсон из Оукбрука (штат Иллинойс) Два года исправно выполнял упражнения, чувствовал себя прекрасно, но потом расслабился и возвращался к ним лишь иногда. Все его недуги опять напомнили о себе, однако Джерри не связывал это с нарушением регулярности занятий до тех пор, пока товарищ не спросил его, как поправить здоровье. Вспомнив, как помогли ему Пять Ритуалов, Джерри дал своему другу экземпляр книги и сам тоже заодно ее перечитал. С тех пор минуло два года, Джерри точен и пунктуален и выполняет упражнения «как часы».

В молодости Джерри серьезно занимался спортом. Он играл в футбол, был хорошим теннисистом, чемпионом колледжа по метанию диска. Но все это не прошло бесследно. Уже в зрелом возрасте ему два раза оперировали плечо, у него были постоянные боли в нижней части спины, левом колене, в ахиллесовом сухожилии правой ноги и в лучезапястном суставе. Когда он переехал в Калифорнию, край вечной молодости и силы, вопрос о том, как сохранить активность, стал как нельзя более актуальным. И теперь, когда стала очевидной эффективность Ритуалов, Джерри уже не прекратит выполнять их. Они являются чем-то вроде ежедневного пробного камня для здоровья.

«Эти упражнения оказывают влияние на всю мою жизнь. Я хорошо себя чувствую и я обрел веру, — подводит итог Джерри. — Измерить эффект от ритуальных действий сложно, но в моем случае он просто фантастичен. С того времени как я начал их выполнять, я забыл о своей спине, плече, запястье и ахиллах. В положении лежа я могу выжать 54-килограммовую штангу 20 раз; и еще я заметил, что пять ритуальных действий незаменимы как разминка перед подниманием тяжестей. Четыре-пять раз в неделю я на вполне сносном уровне играю в теннис с сильнейшими теннисистами штата и чувствую, как мое мастерство растет. Я довольно быстро бегаю. Когда сравниваю свои результаты с результатами остальных, понимаю, что это является верным показателем великолепной формы, в которой сейчас нахожусь. Раньше у меня было повышенное кровяное давление, но теперь все в порядке. Недавно я прошел медицинскую страховую комиссию и попал в привилегированную категорию. Доктор сказал, что у меня сердце спортсмена».

Джерри считает, что Ритуалы снимают стрессы и телесное напряжение. Если у него случается бессонница, то после десяти минут упражнений он уже расслаблен настолько, что засыпает мгновенно.

У Джерри есть опыт прерывания и возобновления занятий, поэтому он имеет право заявить, что «главное — это регулярность. Нужно терпеливо ожидать результатов, и тогда действительно могут случиться чудеса. Но для этого нужно время. Если уж вы решили выполнять ритуальные действия, то не отступайтесь от своего решения и верьте, что они вам помогут, — и они действительно помогут».

Приложение 3

Традиции хатха- йоги: как отыскать подходящую группу

Линда Джонсен

Вы хотите заняться хатха-йогой. Вы слышали, что йога делает тело более гибким, укрепляет его, снимает напряжение, гармонизирует работу внутренних органов, стимулирует деятельность эндокринных желез, и не прочь испробовать все это на себе. Или, быть может, вы раньше уже занимались йогой, но утратили мотивацию для регулярных занятий. Как бы там ни было, но сейчас вы желаете найти ближайший к вам центр йоги.

Вы можете, как я когда-то, в замешательстве просматривать длинный перечень объявлений. Помню, с каким трудом я пыталась разобраться в длинном списке групп, одни руководители которых представляли Школу интегральной йоги, другие учителя — кундалини-йогу, третьи практиковали йогу по системе Айенгара. Что означают все эти названия? Может, это разные названия одного понятия, а может, за ними скрываются принципиальные различия, в которых нужно разобраться перед тем, как записаться в какую-то группу?

Все это начинало меня слегка беспокоить. Я слышала о таких учителях, которые топчутся по спинам учеников, лежащих в позе крокодила, и, хоть не сомневалась, что где-то есть люди, которым пойдет на пользу такой метод обучения, совсем не была уверена, что принадлежу к их числу. Я желала записаться в такую группу, где чувствовала бы себя уютно: я хотела, чтобы мой учитель и я мыслили примерно в одном направлении, одинаково представляли обоюдный вклад в занятия и то, что будем от них получать.

Затем я обнаружила, что за многочисленными именами инструкторов стоит совсем немного течений, которые они представляют. Нужно просто узнать, кто был основателем того направления, от которого выступает конкретный учитель, после чего становится ясно, чему он учит. К примеру, Свами Шива-нанда, мудрец из Ришикеша, много успевший в жизни, оставил после себя десятки книг, касающихся разных аспектов йоги, и по меньшей мере четыре направления хатха-йоги, ставших основными в США. Его учениками были Свами Сатчидананда и Свами Вишнудевананда. Ученик последнего, Йоги Хари, как и самый известный телевизионный наставник Лилиас Фолан, тоже принадлежит к этому направлению. Большое влияние на развитие современной хатха-йоги оказал Кришнамачарья, директор Института йоги, находящегося в королевском дворце в Майсуре. Он был наставником Б.К.С. Айенгара и К. Паттабхи Джойса, который, в свою очередь, обучил еще одного известного телевизионного пропагандиста йоги Ричарда Фримэна. К этой же традиции принадлежит и невероятно популярный в Европе гуру Десикачар.

Среди прочих наставников, оказавших большое влияние на интерес к хатхе в нашей стране, можно назвать такие имена, как Парамаханса Йогананда, Свами Рама, Свами Крипалвананда и Йоги Бхайан. Я решила подробно расспросить представителей этих главных течений хатхи о том, что же эти направления из себя представляют.

Йога аенгара

Б. К. С. Айенгар является одной из центральных фигур в хатха-йоге XX столетия. Впервые появившись в 1974 г. в США, благодаря своему четкому методу работы с асанами и пристальному вниманию к формированию осанки он стал одним из наибольших мировых авторитетов в интересующей нас области.

Я спросила Джанет Мак-Леод, в течение пятнадцати лет проводившей занятия в стиле Айенгара, правда ли то, что его система наиболее «спортивная» из существующих ныне.

«Группы по своему уровню очень различаются между собой — существуют такие, где проводятся простые восстановительные занятия, и такие, где практикуется «приветствие солнца», — ответила она. — Эта система просто немного динамичнее, чем некоторые другие. Она учитывает внутренние потребности — довольно большое значение мы придаем различным тонкостям.

Мы не настаиваем на том, чтобы человек долго находился в асане. Мистер Айенгар даже предостерегает новичков от этого. Вместо этого лучше несколько раз подряд принять позу: тогда новичок не создает себе лишнего напряжения, пытаясь удержать ее. Чтобы заниматься по Айенгару, не нужно быть спортсменом. Айенгар умеет подобрать позы для любого — как для человека, который не в состоянии без посторонней помощи добраться до Института, так и для того, чей уровень подготовки довольно высок.

Поначалу мы акцентируем внимание на позах в положении стоя. Это приучает человека соблюдать равновесие и держать прямую осанку. Когда настанет время более сложных поз, его восприимчивость будет уже достаточно тонкой.

Чтобы помочь тем, кто не может дотронуться до пола, или выпрямиться, или принять нужную позу, мы используем разного рода подставки, валики, пояса, подстилки. Правильно кружиться трудно, если бедра и колени напряжены, — тогда мы просто поддерживаем человека. Таким образом, недостаточно подготовленные люди могут, не прилагая больших усилий, принять нужную позу и получить от нее максимум пользы.

Огромным преимуществом йоги Айенгара является то, что наставники тут имеют высочайшую квалификацию. Курс занятий рассчитан минимум на два года. Большинство же людей двумя годами не ограничиваются, а занимаются четыре, пять лет. Тот курс, который проводится в Сан-Франциско и, возможно, скоро начнется в Нью-Йорке, дает знания по анатомии, физиологии, кинезиологии, философии йоги, а также знакомит с современными техниками учительских тренингов и взаимоотношений ученика и учителя. Тренинги ведутся на профессиональном уровне — почти как в колледже.

За более подробной информацией обращайтесь в Институт Йоги Айенгара в Сан-Франциско (тел. 415-753-0909).

Крипалвананда

Следующим моим собеседником была Деваканья Дж. Парнелл, директор Центра йогической культуры при Центре Крипалу в г. Леноксе (штат Массачусетс). Основателем Крипалу был Ам-рит Десаи, однако жизнь в эту систему вдохнул Крипалвананда, индийский наставник кундалини-йоги, который сначала занимался пранаямой (регуляцией дыхания). Деваканья озадачила меня словами о том, что «большинство поз, заимствованных у индийцев, непригодны для западного человека. Для выполнения поз из кундалини-йоги необходим малый вес тела и длинные конечности. Если этого нет, то становится очень тяжело принимать нужные позы. Крипалу предлагает адаптированный под западный тип тела, темперамента и психологии вариант йоги».

Вспомнив, как во время выполнения одной из поз мне позарез понадобилось, чтобы мои руки были сантиметров на 15 длиннее и вдвое сильнее, я с обострившимся вниманием стала прислушиваться к словам Деваканьи.

«В изучении йоги Крипалу существует три стадии, — объясняет она. — На первой, сознательной стадии человек учится внимательно следить за своей осанкой, осознавать все нюансы позы, глубоко дышать и согласовывать дыхание с движениями. Позы нужно держать 10 — 20 секунд. Пользу здесь приносит не сила или гибкость, а правильность позы, не борьба с телом, которое ставит ограничители движения, а принятие и уважение его.

Вторая стадия (воля и подчинение) предполагает, что человек проведет уже больше времени в той или иной позе. Человек учится направлять свое внимание внутрь и сосредоточиваться на ощущениях (концентрация — дхарана). Когда человек дольше остается в позе, пробуждаются неосознанные страхи и силы противодействия. Не распыляя внимания, пропускайте через сознание крепнущие и изменяющиеся эмоции, устремляйтесь вслед за ними. Когда достигнете порога терпения и столкнетесь с ограничителями, то поймете, каким образом их можно сознательно преодолеть».